Кстати, все пять моих творений по древнейшей истории уже доступны через Гугл по запросам:
Клады Амельченко В.М.
Древние клады Амельченко В.М.
Золото амазонок Амельченко В.М.
Древнейшая цивилизация Амельченко В.М.
Попытка дешифровки Амельченко В.М.
Реконструкция кургано-дольменной сети Краснодарского края Амельченко В.М.
Цвет, контекст, подстрочный перевод с экспрессией. Ново, свежо, доказательно!
Рассмотрим же иероглифы диска из таблички из Википедии, где они и занумерованы по Эвансу сосчитаны Годаром и
Ипсоном и сравним их с египетскими иероглифами, привлекая и атрибутику
богов Древнего Египта. Названия значкам я буду давать свои (они помещены в
таблице):
Знак 1
Признаем, что египтяне съэкономили на знаке наполовину, оставив самую суть
действия, отделив самого человека. Может быть у значка и значений было больше:
человек, к примеру еще.
Знак 2
боги Египта: Амон, Маат, Осирис, Геб с
перьями на голове или Шу - одно раскошное перо страуса (Африка со страусами рядом с
Египтом, от атлантов была подальше), или пучек перьев, как у Тефнут 
Опять рационализация писцов, чтобы не вырисовывать голову.
Тефнут и Шу - самые древние боги Египта, вероятно еще атлантов боги. Амон, Маат,
Осирис и Геб у египтян уже приобрели человекоподобный облик, а Маат и Шу -
только перья. Вероятно им соответстввует знак 10 - перо, боги,
правда. А перья на человеческой голове это, наверное, значит: богоподобные или
рожденные от бога.
Знак 3
-
видимо "ноу-хау" атлантов,
то ли клеймение, то ли татуировка, почему-то в виде восьмерки, как у
щитов-оберегов минойцев. При Рамзесе III клеймили
пленных, превращая их, большей частью в рабов храма Амона в Фивах.
Знак 4
и
Загадочный знак. Писцы не поскупились на изображении мужчины, зато явно съэкономили на
знаке изображающем женщину, и если на диске руки выкручены и связаны за спиной, а
голова обрита, то на иероглифе руки у женщины исключены вообще за ненадобностью ;))). Похоже на знак поражения
в правах. Для женщины оставлен более важный знак, чем размахивать руками - см.
знак 40
Знак 5
и ? Не знаю, - отыщется ли иероглиф для ребенка у египтян ... боги-младенцы,
наверное, не в счет. Дети на фресках обнаженные, а на значке я одежды не
рассмотрел, вот только рахитичное телосложение.
Знак 6
и
Египтяне на фресках тоже потешались над телосложением женщин-аборигенок, даже
над царицами. У атлантов положение было сложнее, ведь аборигенкой была жена
бога Посейдона - Клейто, вскормившая десять первых царевичей атлантов. Вот Вам и
кормилица с обнаженной грудью и в фартуке поверх платья. Посейдон, однако, - молодец -"жеребец"!
Знак 7
Я бы назвал это короной царя или бога по
сходству с короной фараона в Верхнем Египте, а так же с колпаком у Бронзовой фигурки в
музее Махачкалы (у локализованной мною Атлантиды). Это атрибут бога Гора и Осириса у
египтян.
Знак 8
египетский иероглиф "рука",
передаваемый не перчаткой, а рукавицей-
видимо, рационализация писцов.
Знак 9
головной убор жреца - немес.
Здесь он у фараона - верховного жреца.
Знак 10
Полагаю, что среди иероглифов нет знаков оружия, поэтому
это перо, поскольку многие боги Египта оснащены этим
атрибутом. Смотрите также знак 2. А у персов понятия"солнца" и "петуха"
однокоренные.
Знак 11
Детали древнейшего ткацкого станка Востока (Долина Нила и Двуречья).Челнок
вверху.
У египтян подобный знак означает ... абстрактное понятие, а из божественных
атрибутов наиболее подходят 
рога барана с солнечным диском бога Хнум или
Геба - бога земли. Или челнок с льняными нитками.
Знак 12
и примитивное
колесо возницы из Древнего Элама 
Модернизация колеса в Шумере со "Штандарта" шумерского князя 
и образцы из бивня мамонта "конструкторского бюро"
с палеолитической стоянки Сунгирь в бассейне реки Клязьмы. Может
быть солярные знаки, но отверстие для оси круглое и присутствует обязательно у
всех колес. Щиты и у минойцев были вот какими 
а у египтян не круглыми.
Посмотрите фрески из гробницы Хатшепсут об
экспедиции в Пунт (Абхазия с Колхидой). Скорее это колесо древней повозки,
которая со временем превратилась в колесницу со сборными облегченными колесами,
как на этой фреске.
Знак 13
сложный колос полбы обыкновенной (пшеницы) , приручена 7000 лет до н.э., была найдена и в гробницах
фараонов Египта. У шумеров-вавилонян идеограмма 
означает "хлеб", а произносится как ninda, а
похожа на колос пшеницы тучной
одна из форм которой с
ветвящимися колосьями известна, как чудо-пшеница.
Знак 14
два
ведра на коромысле (смотри фреску из
Минойского дворца 
Дама переносит кровь от жертвеннного быка.
Знак 15
не топор предшественник критского лабриса
но топорик каменотеса (лезвие вдоль рукоятки) или кирка (лезвие поперек рукоятки)
или мотыга - орудие
землекопа. Вот такая топор-кирка среди бронзовых инструментов и оружия из
Хараппы в древней Индии.
Знак 16
Это соответствует половине иероглифа
Египта - нож, хлебница.
Опять рационализация египетских писцов. Два в одном!
Знак 17
Вероятнее всего это мастерок строителя. Посейдон и сам строителем был...
Или зернотерка?
Знак 18
угольник, а может быть атрибут Исиды или Гора, трон - символ власти царя Спинка у трона появилась позднее... 
Вот посмотрите фараон Ментухемен I на троне.
Знак 19
Иероглиф у египтян - соха
- однозначно бревно с суком, для пахоты и рыхления
почвы при посеве зерновых
Знак 20
рулон (штука) ткани,
как у египетской коробейницы
Знак 21
Похожий иероглиф у египтян
обозначает куст винограда с односторонним кордонным, формированием 
За то, что это растение говорит комель у основания, за искусственное
формирование растения - геометризм формы иероглифа. 
На диске же приведено
двустороннее кордонное формирование, каждого из двух рукавов куста. Сходство в семи плодоносящих побегах (короткие отростки) на
рукаве кордона у египтян и на каждом рукаве куста при кордонном формировании на "загадочном" значке диска.
Знак 22
атрибут бога Сета - животное, чудовище,
черт, нечистая сила.
Знак 23
колонна и атрибут богини Нефтис - башня
или столб .
Знак 24
значек-образ минойского, атлантов дома. Типовые
дома Минойской культуры и Фестский диск?
Перейдем к анализу загадочного значка "дом" с Фестского
диска. Вот на картинке один из таких значков с лицевой стороны - мы
договорились, наконец, что считать лицевой стороной диска!
Сравним картинки на однотиповость изображенных сооружений. Оговариваю при
этом вот какие обстоятельства. Если на первой картинке приведен отпечаток штампа на
поверхности Фестского диска, то на второй приведено мое фото модели минойского дома
из Архан, как результат реконструкции по результатам раскопок в 15 км к югу от
Ираклиона (Дворец Арханы).
Первая картинка изображает, я догадываюсь, схематическое изображение дома
вообще, каким его видел древний художник, а вторая - есть результат творчества
археолога, восстановившего облик строения жилища минойцев
по деталям, найденным при раскопках, которые уцелели после разрушения
землетрясениями, пожарами и прошедшими тысячелетиями.
Самое существенное различие картинок в том, что древний
художник видел подобные дома своими глазами, а археолог составил этот образ по
уцелевшим деталям и признакам в своем воображении и по нему изготовил модель.
Сходство строений видно невооруженным взглядом. Сравните сами первый этаж на
значке и первый этаж на модели при виде справа, второй этаж на значке и второй
этаж на модели при виде спереди. Для наглядности я выровнял рисунки по
этажности, а из двух глиняных моделей каменного дома из глины выбрал наиболее
похожую.
Какие выводы можно сделать по результатам сравнения?
В уме держим гипотезу, что диск привезен в Фест на Крит из
Атлантиды, задолго до ее гибели.
В изображении дома на диске опущены такие мелкие детали
конструкции, как ограждения, окна в стенах, лестницы, балконы, вход и капители
колонн, фактура каменных или глиняных стен, зато в масштабе и очень наглядно
показаны силовые элементы конструкции, такие как колонны, стены, межэтажные
перекрытия, а также архитектурное оформление дома в виде легкой беседки на крыше второго
этажа с красивой полусферической или полуцилиндрической крышей. Отсутствуют
в изображении значка и лоджии первого этажа предназначенные, видимо, для очага,
поскольку входят в состав каменной части дома, но открыты сверху. Они
сбивают ритм и логичность силовых конструкций из дерева и камня - балок
перекрытия и колонн. Именно поэтому греки в кухне над очагом просто отодвигали
черепицу для выхода дыма.
В модели археологов напрочь отсутствует третий этаж,
а также свесы перекрытия второго этажа, защищающие стены и фундаменты от дождей,
вследствие того, что они не оставили следов на сохранившихся деталях
разрушенного дома. Однако логичность и целесообразность таких решений очевидна,
поскольку каменный дом строился на глиняном растворе или из глины с соломой, или
из самана (формованные кирпичи из мятой глины с соломой). Все эти материалы для
долговечности нуждаются в защите от увлажнения осадками.
Некоторые архитектурные решения перекликаются с дошедшими до
современности аналогами строительства народов Северного Кавказа, когда вокруг
дома сооружается навес - галерея, и для саманных домов на Кубани. Поэтому я так
подробно с ними знаком.
Вы видите, даже модели жилищ
на диске с минойскими домами
перекликаются. Ни одного значка оружия на диске и мирные отношения минойцев с
аборигенами Крита - тоже свидетельство. И это не египтяне со своим
иероглифическим письмом, - заявляют специалисты.
Реконструкция дома в Египте
На этой реконструкции археологов тоже показана беседка на крыше дома
египетского ремесленника со входом изнутри по лестнице.
Знак 25
лодка с мореходом и с собранным к верхней рее парусом на мачте, установленной на корме.
Знак 26
рог быка и атрибут богини Хатор - коровы .
Знак 27
в дополнение к рогу быка и бычьей ноге с копытом, еще и шкура быка, могущая
быть эквивалентом денег. Медные деньги такой формы весом около 30 кг известны в
Греции. Рога и копыта при жертвоприношении сжигались.
Знак 28
Нога жертвенного быка и у атлантов (на диске), и у минойцев на фреске.
Знак 29
голова кошки, а на самом деле
образ богини Сехмет - львицы.
Знак 30
голова овена (барана) - символизирует бога Амона у египтян 
Сфинксы в Карнаке
(львы с бараньими головами) удивительно похожи на голову барана на значке. Эта
порода баранов, видимо из самой Атлантиды, поскольку местные породы баранов очень от
значка отличаются. См. картинки к значку 11.
Знак 31
сокол, несущий
двойное солнце в виде восьмерки -
атрибуты богини Хорахти - сокол и солнечный диск.
Знак 32
голубь - Синяя птица на фреске минойцев. Скорее голубая птица. Посмотрите на диск. Голубь с оливковой ветвью, как символ
мира и прощения богов - рядышком! Египтяне, возможно, заменили на еще более
домашнюю нелетающую(!) птицу без пола пока - цыпленка. А у голубя на диске крылья связаны.
Посмотрите из крыла перо торчит! Египтянам, видимо, надоело за едой гоняться и
голуби получили отставку.
Знак 33
Осетр из Каспия или
тунец из Понта? - Судак из
Каспия! Вот тунец 
У него тоже без промежутка спинной и жировой плавники, тоже как бы отсутсвующий
брюшной плавник, если прорисовывать только контур рыбы. Такие рыбы водились и в Черном
море. Греки их называли пеламидами.
Приметы нашей вкуснейшей рыбы такие: острое рыло, жировой плавник
напротив анального, брюшной плавник и грудной в профиль воспринимаются как один
- у головы, а брюшного вроде как и нет вовсе. У более крупных особей спинной и
жировой плавники может быть разделяются промежутком? Вот цитата с Рыболовного сайта г.Выкса По величине
своей судак также занимает первое место во всем отряде. В большинстве случаев он
имеет от 3-7 фунтов, но в больших реках, особенно в низовьях, и в больших озерах
он достигает иногда 3 футов длины и веса 15-25 фунтов, даже более, именно 30-40
фунтов, но такие гиганты составляют уже большую диковинку и замечались только в
устьях Днепра, Дона и Кубани. Каспийский судак вообще менее ростом, что,
впрочем, зависит от усиленного лова. Коренное местопребывание этой рыбы -
бассейны Черного, Азовского, Каспийского и Аральского морей и самые моря, в
которых он водится в наибольшем количестве. 
Это
судак. Конец
цитаты. Сравните плавники и внешний облик.
"Судак"
или "сула" в переводе с древнегреческого означает "стремительный" или
"разбойник, грабитель"(мой перевод - В.А.).
О многих исчезнувших рыбах бассейна
Понта (Черного моря) писали Аристотель и Плиний Старший: тут не только колии
(род скумбрии) и тунцы, но и пеламиды, тумаки (род тунцов), быстрорастущие амии,
ихтиоколлы, лакерт, кибий - мелкая пеламида, кордила - тоже из пеламид, оркин -
самая крупная из пеламид, тритом.
Найдите
мне рыбу более соответствующую приведенному рисунку 33 на Фестском диске
и я Вам в ножки поклонюсь в изумлении и с благодарностью! ;)))
Знак 34
Не пчела это! Вот для сравнения: минойские 
две пчелки с каплей меда, и египтяне пчелу так не изображали 
Египтяне
пчеле оставили: раскрытые, а не сложенные крылья, голову, усики
(прямые!),хвост, лапки. И это при их рационализаторском подходе к изображению иероглифов!
Послушайте
"спеца"! 
Вот здесь спинка виноградной косточки покрупнее с 
картинки из справочника виноградаря.
По-моему это дар богов - замоченная и пустившая корешки виноградная косточка. Древний художник
на диске изобразил ее со спинки, подчеркнув носик и желобок. Смутили меня только кривые
"усики" от носика. Мой виноград уже созревает. Усики у косточки от носика
я уже разглядел. Это по ним подводится питание из ягоды к косточке. А изюм в
магазине продали вообще без костей. Так что эксперимент с проращиванием виноградных
косточек пока отложен. Звиняйте! ;)))
Знак 35
росток
винограда. Перебрал многое: и горох, и
фасоль, и бобы, и даже картофель, думая, что листья парные. Удосужился
посмотреть на диск внимательнее 
Оказалось, что непарные листья у винограда и на диске. Не будем также отказывать
в уме предкам! Если любое растение задирать, обрывая ветви - это значит вредить ему!
А винограду
это даже на пользу, если с умом. Назвается эта работа "Операции с зелеными
частями куста" (обломка побегов, прищипывание, пасынкование и др.). А после
работы, когда горы зеленого добра пропадает, почему не организовать шествие,
вручая всем и каждому зеленый привет от Диониса! С
"ботаникой" диска нужно круто разбираться! Помогайте! посадка картофеля
Знак 36
растение, саженец
винограда при двурукавном формировании куста
Знак 37
не папирус, 
и не колос
ячменя с зернами в два ряда, в отличие от колоса полбы у ячменя обязательное наличие остей,
или все-таки роза? Дался мне этот ячмень! Ну как
же, а пиво из чего варить? По мифу Осирис из Египта даже в
длительную командировку "сгонял" в сторону Каспия. Привез пшеницу, ячмень и
виноград для оплодотворения долины Нила. Сейчас я пришел с огорода. 
Выяснил, что
чеснок это в период цветения и созревания на высокой стрелке с редкими,
усыхающими литьями и
головкой соцветия веером. При созревании соцветие превращается в корзинку,
нашпигованную маленькими дольками очень похожими на зрелые дольки чеснока только
маленькие. Ими чеснок и размножается вегетативно.
У Геродота есть свидетельство,
что при строительстве самой большой пирамиды фараон истратил большие деньги для
приобретения чеснока на прокорм рабочих, занятых в строительстве. В Египте
чеснок
считается привезенным из Закаспийской Азии.
Знак 38
А вот розетки на золотых перстнях из музея Майкопа. Очень почитаемый цветок
получается. Розетка у минойцев
усложнилась, увеличилось сильно число лепестков... Что это?
Результат селекции или фантазия художника? - Солярный
знак - символ солнца.
Знак 39
оливковая ветвь. Олива приручена 6000 лет до н.э. 
См. также знак 32.
Знак 40
ноги, ягодицы,
и одновременно нижняя часть иероглифа
священного узла Изиды - символа
божественной любви (женщина, наклонившись - вид сзади), у значка по
сравнению с египетским иероглифом отсутствуют
"руки", "туловище" и "голова". Вначале я думал,
что у деревенских девок обычай публично заголяться во время праздника это просто
хулиганская выходка. Ан нет! Тут по-моему прослеживается культ
поклонения Изиде. Вот и танцовщицы на фреске демонстрируют свои прелести по
этому же поводу и таким же манером 
А вот подобный священный узел на минойском сосуде 
Это явно "мужской" узел! В отличие от узла Изиды и значка с
Фестского диска. Присмотритесь! Священные узлы были в большом почете у минойцев.
;)))
Знак 41
игральная кость от
ноги барана или быка - "бабка" или "альчик".
Как его еще можно назвать?
Знак 42
Сито и 
Фреска с изображением пекарни и пивоварни. Два сита не подставках для
сбора муки обслуживаются двумя парами работников.
Тут уже может сработать метод
исключения. Чего еще не хватает из хозяйства атлантов в нашем наборе Напряжем извилины, перечтем тексты Платона! Кормящие растения: пшеница, маслины,
горох?
Кормящие животные: скот, рыба, птица. Виноград (не еда, а дар богов) представлен в трех видах:
косточка, молодой куст, куст плодоносящий. Достойный поклонения бык (жертвенный): ногой с копытом, рогом и шкурой... Баран: головой, рогами, альчиком от
ноги. Человек: взрослым, женщиной, ребенком, пленным, рабом - живой-убитый,
нарождающегося рабства? Если все знаки учесть и
систематизоровать, то наверняка появятся пробелы. Станет ясно, что недостает не
только из наличных знаков, но и из знаков затертых и не задействованных в надписи
Фестского диска. Вот пример неполной тройки (Бог троицу любит!) - Лен (розетка), нитки из
льна, ткань льняная. (38,11,20). Есть подозрение, что знак 11 обозначает челнок
с нитками. Не удивляйтесь многозначности значков! При дешифровке это бывает.
Значек может быть идеограммой, слогом и буквой.
Знак 43
торба с зерном для посева
или холм у египтян 
Знак 44
долото
каменотеса. Сравните с ножом - знак 16. По признакам схоже и с
инструментом из набора бронзовых инструментов из Хараппы и с ножом на диске.
Знак 45
вода и наводнение у египтян.
Возможно море. Иероглиф с плавной кривой занят писцами под обозначение гор.
Таким образом из всего набора в 45 знаков, примерно десять
являются аналогами иероглифов египтян, одиннадцать относятся к атрибутам богов
Египта, а остальные перекликаются с историей атлантов (по Платону),
историей египтян и
минойцев и легко иллюстрируются археологическими материалами. Опять же хранение диска в помещении "Архива" Фестского дворца
свидетельствует, что эта реликвия для минойцев дорогого стоила.
Разворот всех дворцов Миноса (кроме Феста, но и Феста,
оказывается, тоже) в сторону метрополии...Эти доказательства можно
продолжать и продолжать...Благо аргументов
накопилось достаточное количество.
Слайд-шоу
Продолжим знакомиться
|
