Сенсации проекта

На главную страницу сайта

Заказать книги автора: Древние клады и сокровища Черномории. Клады и сокровища народа-воина Руси Черноморской докиевской

 В порядке обсуждения   В.М. Амельченко    Ейск  17.06.07

Последствия гибели Атлантиды

Введение. Сенсации не одна тысяча лет…

    Атлантида, как гигантский водоворот,  втягивала в себя людские и материальные ресурсы, окружающих ее со всех сторон территорий, не зная ни географических, ни каких других ограничивающих барьеров. Торговля и освоенное мореходство превратили реки и моря в удобные дороги для транспортировки товаров, ресурсов и войск. Использование лошадей и колесниц сократило сухопутные расстояния, а они для древних средств передвижения были просто гигантскими. Именно поэтому для успешного управления территориями потребовался, был изобретен и, по всем приметам, успешно функционировал и развивался световой телеграф атлантов. Подытоживая вышесказанное, можно предположить  продолжение влияния метрополии  атлантов во всех направлениях от ее центра и поискать материальные следы этого влияния.

Стелы и древняя письменность атлантов ... в Сибири

Вот и первая находка на выбранном пути. В работе академика А.П. Окладникова приводится свидетельство  вот какого проявления влияния Атлантиды.  «… а на Енисее Ф. Страмберг и Д. Мессершмидт видели огромные каменные стелы, покрытые буквами, напоминающими скандинавские языческие руны» - свидетельствует академик. Сравните эту цитату с  описанием Платоном акрополя  столицы атлантов: «…как велел закон, записанный первыми царями на орихалковой стеле, которая стояла в средоточии острова внутри храма Посейдона…На упомянутой стеле помимо законов было еще и заклятие…».

Древнегреческий философ Платон

    Вы удивлены? Где локализованная мною в середине Среднего Каспия столица атлантов и где Енисей? Более трех с половиной тысяч километров разделяют эти места. Если взять за центр цивилизации Атлантиду, то в радиусе действия ее уцелевшего после катастрофы населения оказываются равноудаленные курганы  Западной Сибири и Минусинского края, и Египет на севере Африки, и Древняя Греция на Балканском полуострове и этруски у Апенинского полуострова, и Персия с ее культурными предшественниками шумерами. Считают же археологи приемниками культуры Атлантиды Египет и Грецию (Микены), а они тоже расположены  примерно на таких же расстояниях. Расстояния до колоний атлантов Азии (Абхазия) и Ливия (Ливадия в Крыму) не намного меньшие. Так что расстояния нас не должны смущать. Видим и последствия катастрофы. Орихалк стал атлантам недоступен, поэтому и каменные стелы в Сибири. А письменность, - в полный рост, - вон она!
            Вы чувствуете размах экспансии атлантов до катастрофы?! А ведь это бронзовый век и до современной цивилизации с ее скоростями  на морских, сухопутных и воздушных трассах еще очень и очень далеко.

Сомнения отечественной академической науки.

            Подчеркивая, что стелы с письменами оказалась в Сибири не случайно, Окладников А.П. продолжает  нагнетать атмосферу научного удивления:

«Среди курганных древностей Южной Сибири выделялись предметы, носившие явный отпечаток высоких и древних цивилизаций Востока и античности…» и еще «Были также предметы с надписями на неизвестных языках, выполненных неведомым шрифтом».

    Накрепко схвачена Атлантида западной наукой, потому и нет у академика разумного объяснения уникальному сибирскому феномену.

                                               Минусинская Атлантида аббата Бальи

 
В центре карты Минусинские степи среди Саянских гор

          «Так родилась мысль,- сокрушается Окладников,- что фантастически богатое искусство ювелиров древней Сибири и ее руническая письменность принадлежит не предкам современных обитателей этой суровой страны, а какому – то иному, культурному и просвещенному народу древности. Например, французскому аббату Бальи принадлежала фантастическая мысль о том, что этим народом были … атланты Платона с локализацией Атлантиды в просторной Минусинской степи, усеянной величественными курганами и стелами с высеченными на них изображениями и знаками таинственной письменности.

     Памятники древней культуры южной Сибири и ее древняя культура, принадлежали кому угодно, только не предкам ее современного коренного населения.

    Не может традиционная наука выйти за рамки очерченные основоположниками, ведь рамки эти освящены веками использования поколениями ученых мужей. Поэтому, если факты не ложатся в прокрустово ложе устаревшей теории, то тем хуже для них! Бальи - фантаст. Атланты - не только пришельцы, да еще и пришельцы "западные".

В чем же сомневалась отечественная академическая  историческая наука?

        1. Племя атлантов априори признанно не коренным. Они для академиков «кто угодно», но не предки современного населения Сибири. В то же время Каспий, а тем более закаспийские равнины это еще не Сибирь, но Азия. Препятствий для расселения от южного Урала и Каспия к Енисею и Минусинской степи нет практически ни каких, не географических, не этнических
2. Не допустим для деятелей науки и катастрофический регресс культуры от народа, обладавшего "фантастически богатым искусством ювелиров и рунической письменностью"  даже в монументальном исполнении на «огромных каменных стелах» к первобытным охотникам древнекаменного века, живущим "в ямах – котлованах полуподземных жилищ» под костями и шкурами съеденных мамонтов и носорогов. Игнорируется при этом свидетельство Платона в его диалогах о том, что те же греки после катастроф приходили в первичное,  дикое состояние в кратчайшие сроки, поэтому отвергается как фантастическая гениальная догадка аббата Бальи.

Древние жилища охотников Сибири. Реконструкция Окладникова.

   3. В виде реплик «явственных отпечатков высоких и древних цивилизаций Востока и античности» рассматриваются предметы с надписями на неизвестных языках. Не допускается ни на секунду, что сами эти высокие древние цивилизации – лишь реплики культуры и цивилизации, существовавшей прежде на территории родного  отечества. В тоже время в непатриотизме ученого не обвинишь, но какой-то патриотизм на поверку однобокий получается. Если дикость и убожество, то наше, родное, а если во всем блеске мировой культуры, то и не наше почти, поскольку разумному объяснению не поддается. В результате прошло эпохальное открытие мимо!

Египетская маска монгольской принцессы.

    Мода на погребальные маски известна в Древнем мире у многих народов. Вот на рисунках маски из погребений разных народов. Что характерно, то места находок равноудалены от открытой Атлантиды, но, как видите,  относятся они археологами к египетской культуре. Над объяснением сибирского феномена тоже особенно не задумывались. Проще всего объяснить этот феномен культурным влиянием религии и погребального обряда атлантов в двух диаметрально противоположных окраинах самого древнего центра ойкумены и географического, и культурного. Эти окраины оказались на территории  современных Монголии и ... Египта!
    Не удивляемся же мы уже римским воинским штандартам  и другим италийским диковинам в аланских погребальных катакомбах на Кубани! Ведь так же как Атлантида в свое время Древняя Греция и Египет, а за ним и Древний Рим жадно поглощали культурные и военные достижения других народов, а потом и возвращали им в виде массовых «промышленных и фабричных» изделий, сделанных римскими рабами из военнопленных тех же народов.

    Одно лишь упоминание Трои, дает косвенную ссылку на культуру атлантов: Микены-Троя-Посейдон-Атлантида. В то же время Платон напрямую связывает культуру Египта с уцелевшими жрецами из Атлантиды. Я понимаю, трудно было и вообразить, что картуши египетских фараонов это лишь поздняя реплика письменности Атлантиды, сохранившейся до наших дней  в наскальных надписях из ее архонства на полуострове Мангышлак, а не на оборот. Трудно было и представить, что маска из черного туфа в могиле монгольской принцессы из Каракорума и маски фараонов Египта такие же более поздние реплики культуры атлантов.

Керамика и плиточные могилы Сибири.

    Во всей Сибири археологи отслеживают изменения орнаментов от примитивных горизонтальных линий до меандра, спирали и хитроумной амурской плетенки. Удивляются фантастическим барельефным личинам на базальтовых валунах и антропоморфным маскам с огромными круглыми и раскосыми глазами, напоминающими своим блеском краснолаковые сосуды Античной Греции. На этих личинах можно видеть орнаментальные дуги и полосы, а иногда и спирали напоминающие татуировку столь любимую предками, ставшую модной и сейчас. На голове у личин пышный головной убор, возможно, как у Заратустры и вся личина окружена сиянием – ореолом.