Бронзовый (латунный) гребень размерами 119х55х0.7 мм найден под лесонасаждениями тридцатилетней давности. С 18-тью зубьями, три из которых сломаны (8,11,13) при счете слева-направо с лицевой стороны, украшенной орнаментом. Орнамент был обнаружен на спинке гребня после выправления и расчистки его. Выполнен он из зигзагообразных (ломанных) линий вдоль контура спинки и спиралей по полю спинки в виде бегущих справа-налево больших волн и кустов растений, заполняющих свободные поля между волнами сверху и снизу. Изготовлен гребень, вероятно, из бронзовой пластины путем сверления отверстий у основания зубьев и последующей прорезки от отверстий до концов зубьев. Средние два зуба оказались немного шире остальных. На стороне с орнаментом заметна линия, отмечающая края отверстий у основания зубьев, а также линия уровня головок спиралей-волн. Кроме орнамента на спинке гребня процарапаны графитти: грубо помечен "птичкой" 13-тый зуб, который с обратной стороны также помечен грубо процарапанным "песочными часами", десятый зуб помечен солярным знаком -"звездочкой", а с четвертого по восьмой зубья крупной зигзагообразной линией перечеркнутой двумя горизонтальными. Помечены процарапанными линиями также зубья с 14 по 17. Знаки на сосуде Лепесовки ?

Артефакты с Большой Садковки и Акшибая у Киселевки. Лицевая сторона с орнаментом.

То же крупным планом.
Практически рядом с гребнем было найдено бронзовое зеркальце в виде диска диаметром 73 мм и толщиною 0.1- 0.2 мм с двумя вмятинами в шести мм от края от крепления рукоятки, а также медное колечко. 
Найденные древние бронзы появились на свет среди многочисленных гильз и патронов от винтовок, поломанных железных орудий, царских и советских медных и серебряных монет, церковных крестиков и колечек из разрушенного и расстеленного по выгону для скота кургана-кладбища снесенного казачьего хутора Митрофановка. 

Видимо с воинами "ушел" на войну древний воинский металл с городища, потому оборонять город Гелон было нечем и некому. Поэтому, я думаю, отсутствуют воинские древние бронзы и на акрополе, и во рвах городских стен, и из разрушенных курганов некрополя.

Обоюдоострое лезвие ритуального ножа было найдено за 240 км от предполагаемого городища Гелона возле поврежденного канавами курганчика в месте находки бронзового наконечника Бганцевым И.Т. на левом берегу речки Акшибай, напротив курганного кладбища на правом берегу из более, чем двадцати курганов.

 Ритуальный ножичек размерами 98х17х1.0 мм оформлен в виде "рыбки" с глазом, челюстями, точками вдоль средней линии и спинным плавником. Уже после изготовления, вероятно, на конце ножика было пробито отверстие для ношения его на шнурке или крепления его к ручке. Обратная сторона лезвия тоже изрядно украшена орнаментом из таких же, как на первой находке зигзагообразных (ломанных) линий и волн вокруг кружочков от выбитых с другой стороны углублений в середине лезвия и отрезков такой же зигзагообразной линии вдоль оси лезвия между кружками. Лезвие ножа неоднократно затачивалось. Об этом свидетельствует отбивка по нижней части лезвия и заточка, повредившая нижние и верхние элементы орнамента по краям лезвия.

Артефакты с Большой Садковки и Акшибая у Киселевки. Обратная сторона с графитти.

То же крупным планом.

Технология нанесения многочисленных элементов орнамента мне не ясна. Как она выполнялось? Если методом гравирования по металлу, то каким инструментом? Эта трудоемкая и кропотливая работа требовала искусной и твердой руки гравера.
Где же было производство этих изделий, из какого племени были, изготовившие мастера? Были их мастерские в самом Гелоне? Заимствованы технологии из высокогорных областей Кавказа у загадочных аримаспов Геродота (Кобанская археологическая культура)?
Или это переселились под давлением скифов в Недвиговку и Елизаветовку, а затем в Гелон умельцы из Пантикапея или Ольвии?
Судя по публикациям, аналогом зеркальца может быть первый вариант третьего типа типологической таблицы зеркал с периодом бытования в IV-III вв. до н.э. из работы Марченко И.И. Сираки Кубани. Для гребня и лезвия бронзового ножа я пока аналога не знаю, хотя, судя по стилизации изделий (волны, водные растения, рыба), заказчиками были не скифы, а озерные гелоны с будинами или их соседи. 

Вот на рисунке из солидной книги "Всемирная история. Век железа. Древнейшие цивилизации Востока. Москва- Минск, АСТ-Харвест, 2000" со страницы 337 приведено изображение всадника и колесниц на глиняном сосуде. 

В тексте к рисунку поясняется, что греческой керамике XI-X веков до н. э. присущ протогеометрический орнамент с простыми линейными повторяющимися элементами в виде точек, кругов, ломанных линий и тому подобного. Выбрав один орнаментальный мотив, мастера повторяли его много раз и заполняли все поле изделия. И только в первой половине VIII в. появляется изображение человека.
В V веке такая протогеометрическая керамика, унаследовавшая технологии и качество изготовления и украшения от крито-микенской культуры, сменяется керамикой геометрического стиля.
Однако в это время появляются также и художественные изделия из других материалов, главным образом из бронзы.
Но это в метрополии, а в колониях возможно запаздывание (или опережение - орнамент на изделиях из бронзы) художественных или технологических новшеств или создание собственных направлений в применении орнамента с использованием тех же основ. Напомню, что Гелон, на городище которого найден гребень Геродот считает полугреческим, полуварварским городом. Поэтому мы видим в орнаменте, украшающем гребень и аналогичные элементы орнамента (ломанную линию), и получаемые с ее использованием, повторяющиеся элементы : спиралевидные гребни волн и кусты растений. В графитти на обратной стороне использован косой крест ("песочные часы") как и в заполнении свободных площадей в изображении на глиняном сосуде
Налицо имеем "своеобразный тип синкретического искусства греко-варварского субстрата". 

Возможно предположить использование гребня в качестве лунного календаря. "Нумерология" гребня оказывается достаточной для такого использования. Пять крайних слева зубьев (оборотная сторона с графитти) могли соответствовать рабочим дням недели. Средние два зуба - толстые (жирные) - выходным дням, второй из которых в дополнение к еврейской субботе с введением христианства был переименован в "воскресение". Четырем лунным неделям могли соответствовать крайние два зуба вместе со средними утолщенными. Остальные тринадцать зубьев могли соответствовать тринадцати лунным месяцам с 28-дневным циклом фаз луны. Обратите внимание: на русском языке двенадцатая часть года тоже называется "месяц", как синоним фазы молодой луны, а не "двенадцатая часть солнечного годичного цикла". Вероятно это "рудимент" в языке, оставшийся от названия одной тринадцатой части года по лунному календарю. Лунный календарь был практичнее солнечного, поскольку Луна с ее фазами каждую ночь над головой. При одинаковых по числу дней месяцев только один день в году оказывается "лишним" (28*13=364). Используемая предками "пятидневка" при двух выходных, тоже оставила след в языке. Так название второго выходного в дополнение к субботе сохранил украинский язык, на котором воскресенье называется "недилей". Поэтому понедельник - по (после) "недили" первый день, а вторник - второй. Среда, естественно, - середина пятидневки, как четверг и пятница - четвертый и пятый дни.

Владимир Амельченко, Ейск, октябрь 2004

Посмотрите содержание сайта  Продолжим знакомиться