Одиссея вокруг Крымского полуострова

Легендарная история начала мореходства в северном Причерноморье

Остров лестригонов - великанов и тоже людоедов

Шесть дней их носило по морю, и, наконец, они пристали к острову великанов лестригонов, тоже людоедов, но в отличие от Полифема, живущих не в пещерах, а в высоком городе. На подозрении у меня мыс Тарханкут на Тарханкутском  полуострове с его  возвышенностями. У Птолемея на карте по правую сторону реки Пакирис расположены  Ахиллесово ристалище, населенное тавро-скифами.

 Высокий город лестригонов. Фреска из дома на Эсквилине. 60-30 до н.э. Рим. Ватиканские библиотеки.

Кстати, быкоподобные тавры (быки) не отличались добрым нравом, приносили в жертву своей богине чужеземцев, коптили их головы над дымоходами своих жилищ и, наверное, были не прочь выменять у скифов курчавые скальпы чужеземцев на более нужные вещи. Почему у скифов были в чести скальпы чужеземцев Вы, вероятно, знаете. Если нет, то немного терпения, и я расскажу Вам и об этом. Не думаю, что более добрым нравом отличались от тавров и их потомки тавро-скифы в более поздние Птолемеевские времена. О родственных связях скифов и тавров племен свидетельствует и наличие племени их потомков – тавро-скифов. Место довольно пустынное,  была, однако, удобная глубокая бухта среди утесов, безлюдье и дымы от земли, как признак вулканической активности территории. Ключ Атакийский (неустроенный) у лестригона Антифата. Одним словом, Гомер картинку встречи путешественников у лестригонов описал довольно  правдоподобную.

Остров волшебницы Кирки (Церцеи), Эея. 7

Свидетельством ее пребывания в Колхиде служат Киркийская равнина, с текущим по ней Фасисом. После ограбления царя Эета, сына бога Гелиоса, аргонавтами попала в опалу и  тетка похищенной Медеи - волшебница Кирка. Либо она была отвезена самим Гелиосом в далекие края за Гесперийскую и Тирсенскую земли и отдана в жены царю сарматов, а затем бежала к Океану на безлюдный остров. По мнению других мифографов местом изгнания была Италия вблизи мыса Киркейский. Посмотрите, однако, и в свидетельствах первоисточников (Гекатей и Плиний) на севере Понта мы тоже видим следы пребывания Кирки. Гекатей пишет о Каркините – городе скифском, а Плиний о Каркинийском заливе и городе Каркине перед озером Бик на севере от Таврики. Птолемей приводит еще и координаты реки Керкинит. До сих пор на картах присутствует Каркинитский залив. Замужество Кирки за царем сарматов позволяет отнести этот миф к более позднему времени, когда сарматы вытеснили скифов на Крымский полуостров в III в. до н.э.

Одиссей и Кирка. Скифос из святилища карибов в Фивах. Керамика. IV в. до н.э.  Оксфорд, музей Эшмола.

Преодолевая встречные течения, долго плыл Одиссей со спутниками на единственном оставшемся корабле к острову страшной и прекрасной волшебницы Кирки.
У этого острова тоже были видны признака активности подземных недр:

Изредка только извиваяся дым от земли поднимался.

Портлендская ваза

Чему тут удивляться, когда рядом, как оказалось, располагался вход в Аид и протекала огненная Пирифлеготон-река. Багровый дым от земли видел герой у дома хозяйки острова Эи - Кирки. С высоты над высоким обрывистым берегом с бухтами Одиссей увидел остров, окруженный морем и покрытый темным лесом. Это ли остров Гелиоса? Отсюда ли начинает свой путь его золотая колесница? Кстати, Кирка о визите Одиссея тоже получила предупреждение от богов.
Два дня выжидали они на берегу, потом Одиссей решился и направил половину своих спутников во дворец волшебницы. Кирка подвергла греков испытанию (тест «свой-чужой»). Суть испытания заключалась в том, что греков заставили выпить неразбавленного вина. Обычно перед употреблением греки разбавляли вино водой,  смешивая в пропорции один к трем-четырем. Скифы же пили вино неразбавленным (по–скифски). Выпив неразбавленного вина, спутники Одиссея пришли в скотообразное состояние (нажрались как свиньи, в народе говорят). Получив по удару жезлом они были отправлены Киркой в хлев и переведены на питание желудями, благо дубов и буков в этих краях предостаточно. Желуди, евдины (?) и буковые дикие орехи стали пищей спутников Одиссея.

Серебряная амфора
Одиссей был предупрежден о предстоящем испытании и наелся корня моли предотвращающего опьянение от неразбавленного вина: (закусывать надо!). Испугав удивленную  волшебницу мечом, он сумел расположить ее к себе. Одиссей прошел испытание. Спутники его были опохмелены и приняли вновь человеческий облик. Мореходы прогостили у Кирки целый год, тренируясь пить вино по-скифски. В результате этого гостевания у Кирки и Одиссея родился сын Телегон (далеко рожденный).

Одиссей вызнал у волшебницы, что недалеко от острова волшебницы расположен вход в Аид – царство мертвых, на севере, на краю известной земли. Очень нужно было ему получить пророчества от Тиресия, который продолжал пророчествовать, даже умерев для фиванцев, но продолжал практику на своей Тирсенской земле.

Возвращение на остров Кирки. 7

Афродита. Фигурный сосуд-статуетка для хранения душистого масла.V в. до н.э.

Евпатория, где мною локализуется остров волшебницы Кирки, славится как грязелечебный курорт. Есть здесь и курганы к северу от города. Высокий курган- могила Эльпенора – наверняка один из них.

Локализация острова волшебницы Кирки.

Я полагаю, что Гомер в Одиссее описывает побережье к западу от Евпатории до с. Заозерное. Гомер приводит такие приметы местности: крутой берег, тихая пристань, утесистый берег, дым от земли. За широким разросшимся лесом жилище Цирцеи и опять дым багровый от земли. Лесной олень у студеной реки, болотная растительность. За горами дом Цирцеи из тесанных камней. Прирученные горные львы и лесные волки, свиная закута. Святая долина. Лесистый остров по дороге к дому Цирцеи. Зыбучий песок на берегу и пещера.Посмотрим на современную карту (полукилометровка Генштаба МО). За мысом Евпаторийским у села Заречное было где спрятаться от непогоды одинокому кораблю Одиссея. Песчаные пляжи облегчили вытаскивание корабля на берег. Каменные карьеры у берега допускают наличие пещер в откосе крутого берега от 3 до 7 м высотой. Евпатория и Саки - грязелечебные курорты - предусматривают в прошлом активность земных недр этой местности в виде грязевых вулканов с жидкими и газообразными выбросами (багровый дым). На месте широкого леса и лесистого острова на карте сейчас можно видеть сады и виноградник у села Уютное. О благоприятных условиях для диких и домашних животных можно судить по многочисленным загонам и охотничьему хозяйству к востоку от города. Там же, за озером Сасик  расположен населенный пункт с говорящим названием «Охотникове». К северу от с. Заозерного отмечен выход ключей со студеной подземной водой. По всему берегу до города располагаются озера, правда, сейчас соленые. Но местность на побережье низменная и при достаточных атмосферных осадках и малом еще засолении из недр земли, озера вполне могли зарастать болотною растительностью. Характерная примета - дом Цирцеи из тесанных камней. В окрестностях города видим многочисленные каменные карьеры. Мало того, к северо-востоку от города расположены населенные пункты с характерными названиями: Каменоломня, Мамайская каменоломня и Желтокаменка. «За горами дом Цирцеи». Местность у Евпатории поднимается к северу сначала выразительными «горами» с отметками 29.2, 32.8, 32.7. На них установлены топографические знаки.  Мимо этих «гор» спускается в сторону Евпатории «Святая» долина. Характерна истерика Одиссея, когда он признался спутникам, что потерял ориентировку, и, наверное, понял, что без аборигенов ему не обойтись. Он признался, что перепутал запад с востоком, и не знает, где всходит, солнце, где заходит. Действительно, вожделенный остров Гелиоса (весь в сиянии золотом!) от этих мест располагался в 200-250 километрах и за горизонтом виден быть не мог, даже с горушек. Зато в направлении на летний закат островом из моря торчали горы Тарханкутского полуострова (отм. 179 м), всего в 50 километрах к северо-западу находящиеся. Остров в море в наличии, но это же направление на летний закат и солнце за горами прячется, а не садится в море. В направлении на летний восход, картина аналогичная, хороших ориентиров нет.
Отсюда и истерика царя Итаки, до слез доведшая спутников и жалость вызвавшая у Гермеса: «Стой, злополучный, куда по горам ты бредешь одиноко, здешнего края не ведая?»
О смешанном происхождении самой Кирки рассказывает ее хозяйство на подворье. Горные львы и лесные волки шершавые вместо дворовых собак. Это, наверное, о выбитых сейчас рысях и шакалах Крымских гор. Скифы собак не жаловали. Но свиная закута. Это скорее из Колхиды, поскольку скифы свиней тоже отказывались разводить. Опять же Ээт, отец Кирки, называется правителем Скифии, а отдана она в жены была сарматскому царю, от которого и сбежала на свой безлюдный остров, где жила в окружении сопутствующих ей женщин. Даже Гермес остерег Одиссея отказать разделить с Киркой ложе, поскольку повеления богов и разумные предсказания Фивского прорицателя это одно, а нрав и управляемость «голодной» женщины, пусть и богини богинь - это совсем другое! Тут ничего предсказать с определенностью нельзя. Потому и в дело идет моли - «скифский корень» - лакрица или солодка, стимулирующая мужские силы.Ну и остров у Кирки черноморского образца - междуречье на побережье моря. На севере его ограничивает озеро Донузлав, а на юге озеро Сасик, приуроченные к древним речным долинам. А безлюден он оказался потому, что от местных обитателей степей скифов, а затем сарматов находился еще и за широченной рекой, которую греки Океаном называли, а от местных обитателей гор - тавров был отгорожен Крымскими горами. Местность страшная - земля дымится, но курортная - целый год Одиссей со спутниками проходили реабилитацию, после того, как испугали «добродушных» лестригонов и принудили их к заслуженной реакции населения на появление морских пиратов - забросать пришельцев камнями, как это делали критяне и другие достойные жители Эллады и островов.

Радости застолья