Письмо Слободенюка В.А.
	Заказать книги или Посмотрите содержание сайта  Продолжим знакомиться

Письмо Слободенюка В.А.
Уважаемый Владимир Максимович!
Я получил ваш ответ на мое письмо 7.7.05 О филантропии Вы правильно пишите: за все надо платить деньги. Каждый думает о себе и только. Это политика государства и церкви в т.ч., так сказать национальная идея. Мой друг К. Хохульников из Ростова-на-Дону написал мне, что для того, чтобы издать романы и повести П.Н. Краснова надо для начала хотя бы один миллион рублей. Где взять такие деньги? Есть три способа, как я думаю, добыть их. Первый способ: попросить у Абрамовича, губернатора полуострова Чукотки. Он человек богатый, на личном счету у него 15 млрд. долларов, а самое главное – он человек добрый. Второй способ: выиграть в лотерею «Русское лото» Джек-пот. Для этого, как говорит Познер, надо хотя бы купить лотерейный билет (стоит 30 руб.) Третий способ: Вы его досказываете сами в своих книгах, обращаясь с увещеваниями к кладоискателям, золотодобытчикам и старателям, чтобы они брали металлодетекторы с туристическими ботинками и отправлялись на Кавказ к рекам, речушкам и ручьям, которые их ждут уже три тысячи лет, не жалея своих мутных вод по добыче и обогащению золотых россыпей.

Пользуясь случаем, хочется и себе сообщить по секрету места золотых россыпей и кладов.

Кладоискатели, внимание! Середина Харьковской области. Город Ахтырка на реке Гусинца. Это было место агафирсов, наших предков. В верстах 100 на запад от Ахтырки находится река Золотоноша. В ее песках имеется много золота, а по берегам заброшенные золотые рудники. Как известно, еще несколько десятков лет назад Ахтырцы производили золотые ткани, из которых изготовляли самые лучшие фоты. Моя прабабушка оставила такой фот моей семье в наследство, но в 33 году он был продан какому-то Арону Дихелю, - да будет ему земля пухом из еврейских перин! – чтобы не умереть от голода.

Из истории Гражданской войны все знают Нестора Ивановича. Это мой крестный: «Бейте белых, пока не покраснеют, а красных, пока не побелеют!» Его все ужасно боялись и уважали, называли «Батькой». Все его любили, даже Слащев искал с ним встречи. Однажды во время одной попойки, он нечаянно повредил мне правый глаз, который и сейчас видит хуже левого. Ох, и сердился крестный тогда!.. Кое-кого сурово наказал… «Батька» был умный. Он мог провести вокруг пальца и обмануть кого угодно. Мне было тогда 13 лет, но я это хорошо помню. Не верьте, что все средства, которые были у Нестора Ивановича, Козельский вывез в Бессарабию задолго до его разгрома. Большая половина этих сокровищ была закопана недалеко от Винницы на Украине в селе Быкови ныне Житомирской области Корыстышивского района. Я думаю, что сокровища эти «Батьки Махно» и по сей день покоятся на двухметровой глубине в песчаной почве под большой дикой грушей. Для их поиска надо пригласить Сусика из к-фа «Трембита» или итальянцев с Мироновым из к-фа… запамятовал его название, старческий склероз.

В этих местах имеются также заброшенные католические склепы (кладбища), валы городищ, курганы (село Ходоркив, Щеглиевка, Трубское и др.)
Кладоискатели! Запомните: кто ищет, тот всегда найдет! Превращайте найденные сокровища в рубли и доллары и жертвуйте их на издание книг по истории русского народа и матушки России. Это поможет и Вам находить клады, места покоя которых укажут Вам историки.

О кладе атамана Шкуро (под Краснодаром) сообщу в следующем письме.

По генеологии это правда, что написано в письме. Что же касается казаков, тоже отрицать нельзя. Вы истинный казак. Есаульское звание (в армии - майор), войсковой старшина, полковник (казачий), генерал (казачий). Это из табеля о рангах.

Когда едете на Дон, обязательно одевайте казачью форму с есаульскими или полковничьими погонами, удостоверения никакого не надо. Принадлежность к нации казаков определяется породой (кровью, генами) и деяниями ее членов. В любой казачьей семье Вас будут встречать радушно, с любовью в такой форме. Эта форма потребуется для выступлений в школе, в музее. Удостоверение это чушь, выдумка чинуш. О Всевеликом Войске Донском много издается литературы. Буквально на днях К.И. Хохульников выслал мне «Казачий словарь-справочник» в трех томах, составитель А.И. Скрылов, Кливленд, Охайо, США, 1966 год. (Обратите внимание: у наших казаков нет средств для издания таких книг, приходится просить у казаков-эммигрантов). Вот как мы обнищали, казаки родимцы. И боимся еще правду говорить. Информация о казаке Антонове имеется, но о каком? Надо имя, отчество, звание и еще что известно, желательно. По письму все даже больше. Дальше мнение свое о книге «Древние клады и сокровища Черномории”. Прежде всего спасибо за нее как за подарок. Я постараюсь отплатить Вам тоже подарком- книгой. Думаю какой В первой главе Вы пишете о катастрофе в Черномории. Не пугайте обывателя. Все будет происходить наоборот, и процесс этот уже виден невооруженным глазом. Но давайте заглянем в «перфект» истории Черного моря, как говорил мой друг Федорович, коммунист по образованию (пухом пусть будет ему земля из перин Понта Эвксинского).

Несколько лет назад, примерно 22 тысячи, в результате голоценовой регрессии уровень Черного моря понизился до 90 м. Так как глубина Боспора (означает переправа быка) равна лишь 50 м, то оно превратилось в пресноводное озеро. Озерная стадия продолжалась десять тысяч лет и по времени совпала с последним ледниковым периодом, После этого уровень моря стал повышаться. В результате этой трансгрессии восстановилась его связь со Средиземным морем, и , что интересно, сформировалась уникальная особенность, выделяющая его из других морей. Об этой «особенности» пока помолчим и перенесемся в античное время. Отметим, интереса ради, что в то время Черное море называлось Понтом Аксинским, то есть Негостеприимное море, а затем его переименовали Понт Эвксинский, то есть Гостеприимное море.

В греческой мифологии богиней всех рек, морей и океанов считалась Тефида (Тефия, Тетия, Тефис) супруга Океана, титана, родившая ему три тысячи сынов – речных божеств, и три тысячи дочерей- океанид, одна из них Меотида, стала мудрой супругой Зевса. В ее честь греки и назвали болота, а затем и море Меотидой. Кроме этого следует отметить, что в те далекие времена существовал океан по имени этой богини – Тефис, остатками от того древнего океана являются Средиземное море, Черное и Каспийское. К ним можно отнести с некоторыми уточнениями и Азовское (Меотиду). Такие интересные сведения географические можно продолжить, но это после. Посмотрите, пожалуйста, «Черное море» в БСЭ.

(Палеос- древний, география - землеописание). Не удержался расшифровать это греческое слово из-за «любви» к эллинскому языку. А как же иначе, поэт О. Мандельштам, еврей по национальности пишет: «Русский язык – язык эллинистический» (хорошо, что не древнееврейский), а гений Пушкин якобы в стихотворении: «Слышу умолкнувший звук божественной эллинской речи;

Старца великого тень чую смущенной душой».

«чутко уловил сокровенную родственность русского языка и «божественной эллинской речи»»

Где же здесь «сокровенная родственность». Такая вот писанина свалилась на мои старческие глаза из книжки Ю.И. Сердериди, грека по национальности, еврея по культуре, проживающего в Анапе, бывшей Гргиппии, издающий газетку «Понтос».

Так вот палеогеографами доказано, что уровень Понта был ниже современного, как минимум на пять метров в период так называемой Фанагорийской регрессии ( от имени античного города Фанагория). Затем при Нимфейской трансгрессии (названа по имени города Нимфея) уровень Понта повысился, и к середине первого тысячелетия приблизился к современному: в 14-15 веках вновь последовала регрессия, названная Корсунской по имени Корсуня (Херсонес, современный Севастополь). После этого уровень Понта начал опять повышаться и это повышение продолжается и в наше время, то есть наступила опять трансгрессия, пока еще не имеющая названия в палеогеографии, вернее в современной географии. Поэтому поторопимся, так сказать, застолбить это божественное явление и назовем трансгрессию наших дней Ейской – Ейская трансгрессия (транс- через + грессия – наступать, нападать) – перевод с этРУСского.

Таким образом, за последние тысячелетия произошли Фанагорийская регрессия, Нимфейская трансгрессия, Корсунская регрессия и началась Ейская трансгрессия. Эти изменения уровня Черноморского бассейна были тесно связаны с эвстатическими колебаниями уровня мирового океана, которые вызывались тектоникой, изменениями климата в мировом масштабе другими факторами. Похолодание вызывало регрессию, потепление – трансгрессию. А.В. Шпитников установил цикличность этих явлений и продолжительность цикла – 1850 лет. На графике такие процессы будут выглядеть в виде циклоиды, тогда время продолжения регрессии (или трансгрессии) будет равно около 470 лет (См. БСЭ, т. 46, стр.608). Между ними наблюдается состояние покоя.

Описывая характер и масштабы катастрофы в Черномории, Вы Владимир Максимович напираете на абразию берегов Понта и Меотиды и осадконакопления на их дне, рисуя «страшную картинку»: повисшие в обрыв, в пустоту корни деревьев, обвалившиеся глыбы и «трупы» павших деревьев под их завалами, раны-трещины на краю обрыва, «фронтовые» дороги в «никуда», трактора и сельхозмашины (по всей видимости комбайны «Дон» и «Нива») перевернутые кверху колесами на дне морском у этих страшных обрывов, и уже падающих туда же обелисков погибшим механизаторам на кромках обреченных полей (видимо нерадивые механизаторы были, что дали стихии умыкнуть в морскую пучину свою сельхозтехнику, а после усекли, что опростоволосились, кинулись к обрыву спасать ее, но, не добежав к нему, получили разрыв сердца от быстрого бега и сильного перепоя). Благодарные земляки - колхозники, оставшиеся в живых, всего три мужика предпенсионного возраста поставили им обелиски на заросшем амброзией поле, и на могильном камне написали глас одной из сивили аида: «О люди! Что теперь вы, то и мы были некогда; что теперь мы, то и вы скоро станете». Потрясающая истина! Она объясняет нам связь между прошлым, настоящим и будущим. Если подпольные металлосборщики еще не сдали эту утопающую сельхозтехнику в металлолом, то потомки наши, откопав ее через пять-шесть веков, будут ломать себе головы; какое же племя обитало в данной местности: то ли коммунисты, то ли демократы. Извините, это лирическое отступление. Давайте перейдем к беседе о будущем Приазовья и Придонья в месте нашего обитания, и посмотрим какие изменения произойдут здесь в результате Ейской трансгрессии в течении 470 лет, то есть к концу 2475 года.

Из «других факторов», влияющих на колебания уровня мирового океана сошлемся на космический и человеческий факторы.

Солнечная система, как известно, вошла в созвездие Водолея, началась эпоха Водолея, начало которой будем считать и за начало Ейской трансгрессии. Что принесет космос Земле в первой половине 21 века никто, кроме бога не знает, а гадать на кофейной гуще занятие неблагодарное. Хотя если верить слухам, которые разносят назойливые мухи (по Высоцкому), то к 2030 году космос может преподнести землянам катастрофический подарок: к Земле движется огромная комета, назовем ее кометой Поддубного, ибо по другому назвать ее, скажем кометой Бронштейна, для нас будет унизительным делом, если она приземлится, допустим, в Приазовье или даже на Харьковщине. Американцы ужасно боятся кометы Поддубного. Они даже провели эксперимент с крупным астероидом, пролетавшим - около одного млн. км от Земли, выстрелили в него, чтобы изменить его траекторию полета, попали, как ни странно, снаряд взорвался на поверхности астероида, но траекторию его не изменил. Помог Юпитер (от себя; я родился под этой планетой) с Сатурном, они своим гравитационным притяжением изменили траекторию астероида, и он умчался в бесконечные просторы космоса. Американцы же в НАСе устроили праздник. Они радовались своему научному достижению, что выстрелом попали в этот астероид. Была выполнена ювелирная работа – это все равно, что попасть в летящую пулю, выстрелив из винтовки. Сейчас они готовятся встретить комету Поддубного. Делают расчеты траектории ее полета, изготовляют 50-ти мегатонный термоядерный снаряд и ракету для его доставки к комете. Кстати, при Хрущеве Никите Сергеевиче 50-ти мегатонная термоядерная бомба была изготовлена в СССР и взорвана на Новой Земле (1962 г.). Последствия этого взрыва ощущаются и по сей день, а тогда даже в штате Охайо были выбиты стекла в домах высотой в девять и более этажей. Ударная волна шесть раз обогнула Земной шар, свет при взрыве был равен свету, если бы его излучали одновременно 15-20 Солнц, а на Северном полюсе толщиною в метр растаял лед, из-за этого уровень воды в Ледовитом океане поднялся на три метра из-за чего в устьях рек Печоры, Оби, Енисея и Лены возникла поророка, грохот которой усилил ужас, пришедших в него взрывом бомбы, жителей побережья Ледовитого океана и всей тундры: норвежцев, шведов, финов, карелов, ненцев, коми (яков), манси (яков), ханты (яков), эвенков, якутов, юкагиров, коряков, чукчей, камчадалов и др. Люди думали, что пришел конец света, на самом деле с небес (космоса) на парашюте был спущен Дьявол Сатана, термоядерная бомба. Хотя дату его сошествия адвентисты, свидетели Иеговы, христиане Евангелисты, баптисты, православные, католики, мусульмане и верующие других конфессий называют каждый свою: то 1812 или 1914, или 1917, 1941, 1991 годы. Но 1962 год это самая верная дата его сошествия – взрыв термоядерной бомбы.

Американцы были так напуганы, особенно после того как Никита Сергеевич Хрущев с трибуны ООН, постучав у них перед носом своим ботинком, пригрозил еще и Кузькиной Матерью, имея ввиду уже 100- мегатонную термоядерную бомбу, что, не задумываясь, заключили Договор о запрещении испытаний ядерного оружия, как говорит Максимович «упудили» в штаны.

Ну а что же создатель или «отец» этого Дьявола Сатаны, наш уважаемый академик А.Д. Сахаров?

Убедившись, что он своим изобретением поставил земную

Вставка.

О человеческом факторе и его влиянии на природу и о катастрофических последствиях этого влияния мы говорим, пишем, принимаем законы для исправления и запрещения вредного влияния, но увы! Хотеть еще не значит сделать, и все остается суетой сует, все суета.

Возьмем Дон. 31 мая 1952 года в месте сближения Дона и Волги был открыт для плавания Волго-Донской канал. На канале построены 13 шлюзов, которые при прохождении судов питаются донскими водами, так как уровень Дона выше волжского больше, чем на сорок метров. В долинах рек Червленой и Карповки образованы три водохранилища и на самом Дону четвертое водохранилище Цимлянское. Воды этих хранилищ используются не только для шлюзования, но и для орошения засушливых здешних земель. Три насосных станции перекачивают в канал по 45 куб. м. воды в секунду, всего же на канале построено более пятидесяти отдельных инженерных сооружений. Строительство канала являлось великой стройкой коммунизма. О его пользе для страны можно прочитать в периодической печати тех лет и в БСЭ т 8, стр. 616, а о вреде, который он принес Дону и Придонью в целом нигде не обмолвлено ни словом.

Вред же колоссальный и невосполнимы убытки природе и человеку. Река Дон обмелела, скорость течения его вод резко снизилась, происходит по всему течению интенсивное осадконакопление и заболевание близлежащих земель. Особенно наглядно это проявляется на Цимлянском водохранилище. Поливные земли превращаются в болота. Такие явления наблюдаются и на притоках Дона, например, на Маныче, Сале и других, которые имеют свои плотины и водохранилища и поливные земли. Кроме это исчезли ценные породы рыб. Остались одни бычки. Таким образом Придонье превращается в большое болото. Здесь к концу Ейской трансгрессии будут обитать малярийные крупного вида комары и на возвышенностях вновь построенные станицы с малочисленным населения неизвестного племени. Среда обитания казаков, которая еще осталась в таком виде, в каком она существует сегодня будет уничтожена, а значит погибнут вместе с ней и казаки.

А что же произойдет с Азовским морем, нашей Меотидой. Приток вод, впадающих в нее рек, прекратится. Коса Тузла, которую построил Ткачев с кубанскими казаками в Керченском проливе с целью захвата его у хохлов способствовала увеличению скорости истечения вод из Азовского моря, то в совокупности эти два фактора приведут к тому, что море обмелеет, заболотятся его берега и оно превратится в большое болото, в котором будут обитать вьюны, угри, и над ним день и ночь будут висеть туманы и тучи комаров. Климат будет здесь субтропический, на возвышенностях будут произрастать леса, кустарники, травы. Животный мир приспособится к теплому, влажному климату и виды его разнообразятся, увеличатся. Из пресмыкающихся возможно появление крокодилов, из крупных животных, амазонских бегемотов. Черное море превратится в большое озеро. Его воды уйдут в мировой океан. Тектонические процессы поднимут дно этих двух морей так, что они будут полностью отрезаны от мирового океана. Здесь под мировым океаном я подразумеваю воды, разлившиеся на поверхности Земли. Мировой же океан для смертных понятие необъятное, не постижимое, как и сама вселенная.

Такая же участь ожидает Волгу и Каспийское море. Устье Волги заболотится, а Каспий, превратится в два озера: северное незначительное по величине и неглубокое, а южное больше размерами и глубже северного будет полностью принадлежать Ирану. Южные территории которого затопят воды Персидского залива.

Аральское море уже превратилось в пустыню, а реки Аму-Дарья и Сыр-Дарья, некогда полноводные и судоходные превратились в пересыхающие ручьи.

Залив Каспия Кара-Богаз-Гол при советской власти отсекали от моря с целью получения глауберовой соли (мирабилита), как сырья для химической промышленности.

Это было указание В.И. Ленина, озвученное им в работе «Очередные задачи Советской власти» (т.27, стр.228). В итоге получили соляную пустыню размером в 18 тыс. кв. км. Когда дуют сухие восточные ветры, здесь поднимаются тучи соляной пыли и разносятся на огромные расстояния, покрывая собой города и поселки, расположенные на западной стороне залива-пустыни. Соленость вод Каспия понизилась, из-за этого изменилась морская фауна и флора, а уровень моря к 1952 году понизился более, чем на два метра и стал на 27.6 м ниже уровня океана, площадь же уменьшилась на 30000 кв. км , равную приблизительно площади Азовского моря. Эти изменения были отнесены на колебания земной коры, дабы скрыть от людей истинную причину случившегося.

Нельзя забыть историю создания Рыбинского водохранилища, водами которого был затоплен исторический город Молога со многими его жителями.

Примеров отрицательного влияния на природу человеческого фактора можно насчитать тысячи. Они всегда приводят к последствиям, не укладывающимся ни в какие географические теории: ни древние, ни новые. Человек – губитель самого себя. Катастрофы, которые он создает природе или способствует своей деятельностью их созданию, превосходят по своим масштабам те, которые мы называем природными. А это противоугодное Богу дело, за что он, человек, несет уже в настоящем и понесет еще в будущем заслуженное наказание от Него.

С философской позиции Ейская трансгрессия, как видно из выше изложенного, включает в себя не только эволюционное развитие (Дарвин), но и катастрофизм (Кювье). Большевики, в частности Сталин И. В. в работе «Анархизм или социализм» (т.1,стр. 309) по существу отрицают первое и второе и заменяют эти понятия теорией революции как качественного изменения. Сегодня мы видим к каким «качественным» изменениям в нашей жизни привели эти революции, а для потомков наших они будут ужасными. Например, выкачать побыстрее нефть из недр Сибири, подороже ее продать за бугор (границу), доллары положить в стабилизационный фонд (якобы для потомков и пенсионеров), сменить режим, а в это время, под грохот этой поророки, разделить его между кучкой избранных. Это и будет революционное качественное изменение состояния (долларового) карманов власть имущих.

Остановимся дальше на «наших» кавказских амазонках» стр. 73. Почему кавказских а, не донских? Однако, начнем с названия этих женщин-воинов. Если это греческое слово, то пишется оно так: амазонес – здесь а отрицательная частица, + мазос – грудь (1) – безгрудая. 2. Всадница. 3 Женское длинное платье для верховой езды. Так как греки очень много переняли в свою культуру, язык, обычаи от задолго жившего в тех местах славянского народа этРУСков (наших предков), то историки – русисты, а именно археографы, считают, что это слово этРУСкое, известно также, что этрусский язык был унаследован латинянами, так как после разгрома Трои и создания Рима, этрусски и латины слились в одно целое. Поэтому «амазонка» будет переводиться так: amme - кормилица, нянька, + zonar – пояс (боевой пояс). (См. Д.В. Гладкий, Древний мир, т.2, 1998). Значит, начертание этого слова по-этруски будет «ammezonae». Боевым поясом амазонки пользовались в рукопашном бою. Что собой представляли эти пояса (ремни) и как ими пользовались можно почитать в «Энеиде» Вергилия. Очень интересное произведение: читаешь и душой (не мыслями) переносишься в те далекие времена, становишься их наблюдателем и участником. В молодости, я помню в школе изучали «Энеиду», только, кажется, Котляревского (возможна ошибка в этой фамилии, не хочется смотреть в БСЭ, там это есть). Он свой перевод «Энеиды» начинал так: «Эней був парубок моторный и хлопец хоч куды козак...»

Перевод, конечно, искаженный, с юмором, потому что переводчик этот был а) не русский, б) атеист (безбожник).

Интересно, что Вергилий в поэме упоминает и Меотиду. Это упоминание находится в VII –ой «Книге смерти» в VI главе на стр.628-901 под названием «В элизии». Это этруское слово (или латинское, что будем считать одно и то же) Elysium – означающее поле прибытия или место блаженства – рай. Так вот, выйдя из царства теней – аида, Эней с Сивиллой, - своим проводником, - попадает в рай. Здесь он увидел среди обитателей элизия императора Августа из рода Юлиев. Об этом Энею рассказывает отец Анхиз, которого они встретили в раю. Дальше Анхиз объясняет Энею: «Этот муж (Август) раздвинет пределы державы до края земли, подчинит гарамантов и индов, в землях которых движется солнце среди нам неизвестных светил. Страхом наполнит он край Меотийских болот, Каспия воды, семиструйное устье Нила. Столько стран не прошли ни Геркулес, ни Либер в скитаниях долгих». Гараманты и инды – два народа крайнего запада и востока, а Либер – римское соответствие Дионису, согласно мифу, совершившему поход в Индию, но известно, что римским орлам никогда не удавалось долететь до Индии.

Энеиду я цитирую по переводу русского ученого, специалиста в области истории античности А.И. Немировского.

Из пророчества Анхиза можно сделать интересные выводы, но это будет отвлекать еще больше от темы амазонок, увеличивая и так уже объемистое письмо. – Тема же Трои и этРУСков будет всегда будоражить мое воображение, хотя историки стараются замалчивать эту тему под давлением церковников. Археологических документов предостаточно, несмотря на то, что время отделено от нашего шестью тысячами лет.

К боевым поясам амазонок можно присовокупить и такую историю. В 2001 году ученый-путешественник, историк, норвежец Тур Хейердал на своей лодке «Ра» прибыл в г. Азов. Его рабочая гипотеза была: викинги были предками казаков и якобы они сбежали в Скандинавию, испугавшись римлян. Местные власти, учитывая авторитет Хейердала, у которого личным врачом, кстати, был русский еврей Синкевич (ныне покойный), разрешили ему раскопать небольшой курганчик. В кургане историк нашел несколько верблюжьих копыт и три пряжки от боевых поясов (видимо курган уже был разграблен). Углеводородный анализ, показал, что все эти предметы относятся к концу пятого или началу четвертого века, как раз к совершил свой поход в Причерноморье и Придонье, так называемую Скифию и Сарматию. Таким образом, Хейердал легко, не ломая головы, установил, что копыта принадлежали двугорбым верблюдам, на которых сражались в бою «бессмертные» - воины царской гвардии Дария. Их у него было 10 тысяч, но верблюдами пользовались только 3000, пряжки были собственностью: одна перса (17), а две другие (43,44) воинов скифского происхождения, а именно амазонок из племени танагитов, то есть гетов на Танаисе, или Дону, которое, как и другие племена Скифии, сражались против Дария .

Так как в Норвегии при археологических раскопках была найдена схожая пряжка па пряжку 43, и помещена на хранение в Копенгагенский музей античных древностей, то Тур Хейердал перед журналистами заявил: «…викинги были предками казаков», что средой обитания их была Меотида и ее болота в сторону по Манычу до озера Маныч-Гудило, а во времена Римской империи они (викинги), «устрашившись римлян ушли в Скандинавию» и там стали называться норманами.

После небольшого, но энергичного спора с местными казаками, потомками танагитов и гелонян, в котором было доказано, что наоборот, казаки являются предками викингов и поэтому не стоит ученому-историку «дурью маяться», а убираться восвояси, при этом разрешалось ему забрать с собой пару верблюжьих копыт, а пряжки сдать в местный Азовский исторический музей, что и было исполнено. Истина восторжествовала, казаки кричали: «Любо!»

Сейчас, всяк посетивший этот музей, может полюбоваться пряжками, а если у кого-либо нет такой возможности, то их можно увидеть в «Древнем мире» В.Д. Гладкова, т.2, стр.471, а так же насладиться их изяществом на поясах амазонок-красавиц, запечатленных на фотографиях представленных рисунков 16 и 17 в Вашей книге на стр.76-77. Я восхищен этими фотографиями. Такие девочки-амазонки у нас в станице Ленинградской стоят возле элеватора в ожидании клиентов, правда, без щитов, мечей и копий, готовые в каждую минуту поразить стрелой Амура сердце проезжающего в иномарке казака, особенно молодого пенсионера, так как это племя менее скупо на «зелень» и более nachgiebig. (1) уступчивый, сговорчивый 2) упругий, эластичный).

Кладоискатели, внимание! Чтобы найти сокровища амазонок, надо найти сначала самих амазонок! Моя подсказка, читайте и запоминайте! Район локализации современных амазонок: станица Ленинградская, элеватор, въезд со стороны Каневской. Локализация не моя.

Накладок здесь, разумеется, нет, хотя фотография была изобретена в 1839 году во Франции Л. Дагером, а амазонки существовали во все века, только социальный статус их меняется в обществе. Например, древние греки считали, что Афродита покровительница влюбленных, в том числе и продажных женщин. Так в Коринфе жрицы Афродиты, жившие при храме, несли служение богине, отдаваясь за деньги. (Лука. Деяния). Этот обычай «ведет свое происхождение непосредственно от группового брака (см. амазонки), от той жертвы, ценой которой, женщины, отдаваясь посторонним, покупали себе право на целомудрие. Отдаваться за деньги было первоначально религиозным актом; это происходило в храме богини Любви, и деньги шли в первое время в сокровищницу храма» (Титаны рабочего движения Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е издание, т. 21, стр. 69). Сведения о них уходят в период первобытнообщинного строя, когда женщины занимали главенствующую роль в роду.

С уважением, В.Ант.

(продолжение письма Слабоденюка)

Еще Геродот писал, что ликийцы (и не только они!) вели счет родству по линии матери, то есть родство по линии матери, то есть у них основной общественной ячейкой является материнский род. Такие роды связаны были между собой обязательством заключать браки только между членами этих родов, что Палеологи называют дуальной экзогамией. Сплоченного, или консолидированного племени тогда не существовало, браки были групповые, то есть девочка, достигшая половой зрелости в 12 лет (а мальчик в 14) могла выйти замуж за несколько мужчин с раздельным поселением супругов, то есть дислокальным по науке, а попросту с отсылкой мужей в свой род, домой. При рождении мальчиков, матери отсылали их мужьям (в некоторых мифах их убивали, но это неправдоподобно), девочек же оставляли при себе для воспитания и обучения вести хозяйство и овладению военным искусством. В некоторых мифах сообщается, что девочкам выжигали правую грудь для удобства стрелять из лука. Но это маловероятно, так как ни на одной античной скульптуре, изображающей амазонок не видно никаких следов увечья, а запечатленные на них амазонки выглядят прекрасными женщинами (рис. 15, стр. 75) . Словом «безгудые» некоторые античные авторы и объясняли происхождение названия «амазонки». Амазонка, прежде всего была воспитательница и кормилица своих детей – девочек. Сталин И.В., говоря о материнском роде, указывал, что женщина в нем играла главную роль, «тогда как мужчины бродили по лесам в поисках зверя».

Таким образом, у амазонок воспитание ребенка не зависело от воли отца, - мать приносила его в «лесху» (закон), место, где сидели судьями старшие члены филы (филл – друг, приятель), которые осматривали ребенка. Если он оказывался крепким и здоровым, его отдавали в «фидитию» (здесь фи – приставка, эдитии – пища) кормилице. Слабых и уродливых девочек кидали с совершением ритуала в «апотеты» apopheose – торжественный финал) – пропасть. В их глазах жизнь новорожденного была также бесполезна ему самому, как и роду (или племени), если он был слаб, хил телом при слабом рождении. Для испытания здоровья новорожденного его мыли не в воде, а в вине. Эпилептики и вообще болезненные дети от крепкого вина погибали, здоровые же становились от него еще более крепкими.

Кормилицы детей не пеленали, давали полную свободу всему вообще телу, приучали их не есть много, не быть разборчивыми в пище, не бояться темноты, не пугаться, оставшимися одними, не капризничать и не плакать. Не позволялось давать девочкам такое воспитание, какое матери считали нужным.

Девочек, которым исполнилось семь лет, а это число у амазонок называлось «совершенным», как и числа 1, 2, 4, 14 (на вопросе – почему ? не будем останавливаться), собирались вместе и делились на отряды, «агелы» (а – приставка, гелы – блеск, блистательные). Они жили и ели вместе; приучались играть и проводить время друг с другом. Избирался начальник «агелы» из самых понятливых девочек. С начальника все брали пример, беспрекословно выполняли его приказания и несли наказания. Агелы являлись гиколой послушания. Старухи-амазонки смотрели за играми детей и часто провоцировали их на драки, чтобы проверить храбрость девочек не побежит ли какая-либо из них с поля боя. Чтению и письму учились по необходимости, основное же в воспитании было: беспрекословное послушание, выносливость и наука побеждать. С летами их воспитание становилось суровее: им наголо стригли волосы, для того чтобы не дать неприятелю возможности схватывать их, приучали ходить босыми и играть вместе без одежды. В наготе девушек не было ничего неприличного. Они были по-прежнему стыдливы и далеки от соблазна, напротив, этим они приучались к простоте, заботам о своем теле. Девочки должны были для укрепления тела бегать, бороться, бросать диск, кидать копья, чтобы их будущие дети были крепки телом в самом чреве их здоровой матери и чтобы сами матери могли разрешаться от бремени удачно и легко благодаря крепости своего тела. В сознание девочек внушался благородный образ мыслей, что они могут приобщиться к доблести и почету. К бою с врагами девушки-амазонки были благородны и великодушны, они никогда не рубили и убивали разбитых и отступающих врагов. Победив и обратив неприятеля в бегство, амазонки преследовали его только на таком расстоянии, чтобы укрепить за собой победу бегством противника, и затем немедленно возвратиться. По их мнению, было низко, недостойно женщин убивать убегающих мужей. Обычай этот был полезен для амазонок, потому что враги их считали выгоднее бежать, нежели оказывать сопротивление и быть убитыми…

Это по Плутарху. О локализации места проживания амазонок можно достоверно судить, если познакомиться с главными мифами об амазонках, в том числе и с сочинениями Страбона. Первый миф – Геракл отнимает волшебный пояс царицы Ипполиты. Второй – Тесей похищает царицу амазонок Антиопу, женится на ней и победоносно отражает вторжение амазонок в Аттику.Третий – амазонки под водительством царицы Пенфесилеи приходят под Трою на помощь троянцам. Четвертый – основание амазонками города Эфеса и постройку там знаменитого храма Артемиды. Пятый – поклонение амазонок Артемиде и Аресу, которого считали своим родоначальником. Шестой – участие амазонок в борьбе Энея и Турна на стороне последнего. Седьмой – почему река Амазонка в Бразилии носит имя амазонок. Восьмой - Хейердал утверждает, что утверждает, что найденные им близ Азова пряжки принадлежали амазонкам. Почему? Где же было основное место обитания амазонок, где искать те «неслыханные» сокровища, которые они собрали за многие века своего существования современным кладоискателям?

Начнем с первого мифа о Геракле и волшебном поясе царевны Ипполиты. Из биографии Геракла узнаем, что он сын владыки богов Зевса и простой женщины, пастушки козлов отпущения и одноглазых баранов Алкмены. Она была неописуемой красавицей. Возле стада этих козлов и баранов ее встретил на колеснице внук Персея, сын тиринского царя Алкея, Амфитрион, влюбился, женился, и пастушка стала царицей. По другой версии Алкмена была дочерью микенского царя Электриона, с которым Амфитрион воевал против телебов, жителей острова Тафос. Амфитрион нечаянно убил своего тестя во время одной попойки (на что он был великий мастер) и вместе с Алкменой бежал от мести из Микен в Фивы. Интересно, что об Амфитрионе писал Пушкин А.С. в повести «Дубровский»: «Троекуров отдал полную справедливость винам своего Амфитриона и искусству его повара…» Не отставал от Пушкина и Лермонтов М.Ю. в своей «Тамбовской казначейше»: «Амфитрион был предводитель – и в день рождения жены, порядка ревностный блюститель, созвал губернские чины…»

Правда, интересно, хотя и все просто: и Пушкин А.С. и Лермонтов М.Ю. были донжуанами и любили покутить, а подражателем у них был Амфитрион.

Итак, Геракл (точный перевод этого имени «совершающий подвиги из-за гонений Геры») родился в Фивах.

Зачат он был так (для кладоискателей и других читателей этих записок будет эта история интересна тем, что совершил ее сам владыка богов Зевс). Когда амфитрион уехал на войну с телебоями, красавица Алкмена с помощью «мотороллы» сообщила об этом Зевсу. Зевс, не раздумывая, принял облик Амфитриона, что явилось для него пропуском в царевны покои, быстро спустился с небес, куда он был приглашен со священной горы Олимп по какому-то важному делу, в покои Алкмены и трое суток провел с ней брачную ночь. Когда Амфитрион вернулся домой, то увидел, что Алкмена родила ему два сына: Ификла и Геракла. Алкмена с распростертыми объятиями встретила своего мужа, но о своих шалостях с Зевсом не заикнулась ни единым словом. Амфитрион был тоже обрадован такому подарку жены. Был собран пир, на котором присутствовало много богов, в том числе и Гера, покровительница брака и супружеской любви, помощница рожениц. Зевс отсутствовал, проводил на Олимпе совещание с силовиками о борьбе с террористами (и пиратами Северного Кавказа и Понта Эвксинского). Гера была не только сестрой Зевса, но и имела с ним близкие отношения. В таких отношениях они находились 300 лет, пока Зевс не объявил ее женою. Став царицей богов, Гера, по своей природе ревнивая и мстительная, взяла бразды правления в свои руки. Узнав от Эрота (или Эрос, а также Амур, Купидон – божество любви) о похождениях Зевса, она решила отомстить Алкмене. Прежде всего, она задержала ее роды. Дело в том, что Зевс, зная день родов у Алкмены, объявил, что первый мальчик, родившийся в этот день, будет владыкой потомков Персея и всех других народов. Когда наступил день родов, на свет появился Эврисфей, сын Никиппы, и тоже потомок Персея.

Таким образом, Геракл становился слугой ничтожного Эрисфея в течение 12 лет, как предсказал оракул. На пиру Гера, увидев младенца Геракла (его настоящее имя было Алкид), поняла, что младенец Геракл будет обладать огромной силой, станет богатырем, а потому решила умертвить его еще младенцем. Она послала к нему и братику его двух огромных змей, но Геракл был сообразительным ребенком и задавил их. Затем она насылала на него два раза безумие. За время службы у Эврисфея Геракл совершил 12 подвигов и стал свободным. Шестым подвигом Геракла был тот, когда он добыл волшебный пояс царицы амазонок Ипполиты и передал его дочери Эврисфея Адмете.

Плутарх в «Избранных жизнеописаниях» (стр. 45, т.1) пишет, что Геракл с Тесеем уехали в Понт Эвксинский в поход на амазонок. Но куда, в какое место? Он объясняет, ссылаясь на других авторов, что Геракл уехал раньше Тесея, добыл пояс Ипполиты и вернулся назад, а Тесей обманным путем взял в плен амазонку Антиопу, которая принесла ему подарки на корабль, так как в действительности амазонки любили мужчин и никогда не бежали от них. Интерес к «чужакам» обернулся пленом, а затем войной и гибелью многих из них. Антиопа была царицей амазонок Ипполетой, так историк Клидем называет Антиопу. Он подробно описывает битву амазонок с Тесеем, которая произошла в Афинах в боэдромионе месяце (соответствует сентябрю-октябрю). Амазонки сражались под предводительством своих цариц Отреры и Молпиады, которая стала царицей вместо Антиопы.

Местом обитания их был остров Арринтиас, который назывался также островом Ареса. О нем упоминает в «Аргонавтике» Аполоний Родосский, где прорицатель Финей рассказывает участникам похода: «Минуя их, вы пристанете к скалистому острову, не имея возможности прогнать очень дерзких птиц, которые в бесчисленном множестве селятся на этом пустынном острове. На нем же царицы амазонок Отрера и Антиопа построили каменный храм Аресу, когда отправлялись в поход (381-387). По преданию на этом острове обитали птицы гарпии о которых упоминает Плиний: «Напротив Фарнакеи остров Халкеритида, который греки называют Арией и который посвящен Марсу, и на нем птицы сражались с пришельцами ударами перьев» VI, 32). Сейчас этот остров называют Керасунада, или о. Аретия (Марса) или о. Пуга, потому что он расположен перед заливом Пугачик. На этом острове найдены древние строения.

В войне с Тесеем амазонки потерпели поражение, Антиопа (Ипполита), сражаясь на стороне Тесея, была поражена копьем Молпиады, хотя будучи еще живой, она тайком отправила раненных амазонок для лечения ран в Халкиду. Многие из них умерли также в Херонее и похоронены возле ручейка, теперь называющегося Гемоном, прежде, если не ошибаюсь, - Термодонтом – пишет Плутарх в «Жизнеописаниях» стр. 47, гл. XXVII

Халкида находится на острове Эвбея, а Херонея в Беотии (область Греции).

Эсхил в «Прикованном Прометее» рассказывает устами Прометея о дочери Инаха Ио, которую Гера превратила в белую телку. «Выслушайте теперь об остальных страданиях, которые предстоит этой юнице вытерпеть от Геры. И ты, дочь Инаха, вложи в душу мои слова, чтобы узнать пределы своих странствований. Прежде всего, поверни отсюда к восходу солнца и иди по невспаханным степям; ты придешь к кочевникам скифам, которые живут на высоких повозках с прекрасными колесами под плетеными кибитками, вооруженные дальнобойными луками. К ним ты не приближайся, но удались из этой страны, идя вдоль шумного и утесистого морского берега. По левую руку живут, обрабатывающие железо халибы, которых тебе нужно остерегаться; они суровы и неприступны для чужеземцев. Далее ты достигнешь Буйной реки, не ложно носящей это имя; не переправляйся через нее, ибо она неудобна для переправы, пока не придешь к самому Кавказу, высочайшему из горных хребтов, где река яростно низвергается с самых вершин. Перевалив через поднимающиеся до самых звезд высоты, ты вступишь на конную дорогу, по которой придешь к враждебной мужам рати амазонок, который со временем поселятся в Фемискире у Термодонта, где находится суровая Саллендская бухта враждебная морякам и мачеха кораблям; амазонки охотно укажут тебе дорогу. За ними ты достигнешь у самых узких врат озера до Киммерийского перешейка; смело миновав его, переплыви Меотийский пролив – навеки сохранится у смертных славное сказание о твоей переправе, а пролив получит от нее название Боспора. Покинув европейскую землю, ты вступишь на азиатский материк» (729-761).

К этому мифу надо дать уточнения. Мифологи считают, что Прометей был прикован в горах Колхиды или Кавказа. На самом деле Зевс приковал его сравнительно недалеко от горы Олимп, которая находится в северной Фессалии недалеко от реки Пакей и города Ларисса, а именно в горах Родопы, недалеко от Софии к скале одной горы, которая называлась в наше время пик Сталина (2925 м). Следуя на восток, Ио прошла скифов, живших в долине реки Марица, и халибов слева, обитавших в горах Стара-Планина. Дойдя до Понта Эвксинского, повернула на север, идя вдоль шумного и утесистого морского берега. Достигнув Буйной реки (Истр, Дунай) она направилась вверх по течению и, дойдя до Железных ворот, переправилась через Истр, который здесь «яростно низвергается с самых вершин» Банатских гор.

«Переалив» череэ Южные Карпаты у горы Пеляга, она вышла в бассейн реки Мерешул, где обитали амазонки. Они указали Ио дорогу по Трансильванскому шоссе до гор Вранча, которые соединяют Южные и Восточные Карпаты и имеют доступные перевалы на Молдавскую возвышенность, по которой можно было легко добраться до Понта и следовать по указанному маршруту до Киммерийского перешейка и Меотийского пролива, переправившись через который, Ио покинула европейскую землю и «вступила на азиатский материк», сохранив навеки свое имя в названии Боспор, что в переводе означает «переправа быка».

В этой легенде просматриваются важные события, которые происходили в действительности. Об этом писал Геродот, и мы должны верит ему. Отмечу, что в то время Карпаты назывались Кавказом, как, например, и Гиндукуш, Памир, Гималаи. В 65 голу до н.э. Помпей разъяснял данную ситуацию, расставим точки над всеми «i». Интересен также рассказ о нападении амазонок на остров Ахилла, на котором находился знаменитый храм Ахилла. Сам Ахилл - герой Троянской войны, сын морской богини Фетиды. Его уязвимым местом в бою с врагом была пята («ахиллесова пята»), в которую Парис умудрился попасть стрелой в бою под стенами Трои. Ахилл сражался победоносно с амазонками под руководством царицы Пенфесилеи. Мать Ахилла унесла тело сына из погребального костра на остров Левку. Где он воскрес и женился на Ифигении. Остров этот в то время назывался Белым (по названию обитавших на нем птиц). Аристотель в своем «Пеплосе» пишет: «Над Ахиллом, чтимым на острове Белом…»

В конце средневековья остров назывался Фидониси, что в переводе означает «Змеиный остров». Это название остров сохранил и в наше время. Он является самым большим на Понте, расположен против устья Дуная. Принадлежал раньше СССР, сейчас, по всей вероятности, Румынии. Амазонки, напав на остров, хотели отомстить Ахиллу за Трою, погибших своих сестер и царицу Пенфесилею, и ограбить местный храм, которые хранили жрецы в его подземельях – карстовых пещерах. Богатства эти состояли из жертвоприношений моряков. Но, увы!, амазонки потерпели жестокую неудачу: Ахилл натравил на них собственных их коней, и те разорвали их в клочья, а затем кинулись в море и утонули. Такая же история произошла и со свиньями, в которых вселился «легион» бесов по воле Иисуса, и они стадом бросились с крутизны в озеро и потонули (от Луки). Погибли и пятьдесят кораблей амазонок, на которых они отправились от устья Термодонта к храму Ахилла.

Много экспедиций было отправлено на остров Змеиный. Все они подтверждают существование карстовых пещер, набитых драгоценностями и разными сокровищами. Но входы в эти пещеры разрушены абразией, завалены глыбами и разными обломками, да и сами стены их превратились местами в донные останцы. Ситуация такова, что требуются для ее разрешения «черные археологи» и аквалангисты-любители высшей квалификации с набором соответствующей техники и под вывеской какой-нибудь западной или японской Kompanie, так как Змеиный остров является запретной зоной, находился раньше под покровительством Ольвии, охранялся ольвиополитами, охраняется и в наше время как стратегический объект площадью 0.17 кв. км. Подробнее об острове можно прочитать у Мурзакевича И.Н. «Поездка на остров Левка или Фидониси в 1841 году» и у других авторов. Понятно, нас интересует не сам остров не сам остров, а локализация амазонок и их несметные «богатства», которые они оставили нам на черный день в местах своего проживания, спрятанные, естественно, в скалистых горах, в морских глубинах, и просто зарытых в землю. Змеиный остров – это крупная находка для кладоискателей, на которую выводят их павшие в боях и почившие в бозе амазонки, и не воспользоваться этим грешно. Правда, многие, начиная с позднего средневековья, стремились обогатиться сокровищами Ахилла, наподобие графа Монте-Кристо, но их постоянно преследовала неудача и смерть. Сокровища накопленные неправедным путем или войной, находятся по вечным проклятием. Искателям их приходилось хвалиться одними скорбями, не зная, правда, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постижает, а дает человеку веру и любовь Духом святым. И так продолжалось из века в век: искали и умирали. Но вот настало новое время: сыны века сего догадливее сынов света в своем роде. Однако, неверны в малом, но и во многом, так неверны в малом, но и во многом, как неверны в неправедном богатстве, так и в чужом. Кто поверит им истинное, и даст ихнее? Сребролюбивы друзья блудницами и мамоне. Ищите, найдете ли?

А мы продолжим об амазонках. О них так много написано, еще больше списано, что голова идет кругом при чтении этой писанины. Утешает, что собственное списание этой писанины не приложит и не отнимет ничего даже величиной с горчичное зерно к истине о них.

А истина такова, как утверждают многие «профи» мифологи, что царство амазонок находилось в догреческий период на берегах Меотиды или в Малой Азии. Здесь «догреческий период» как начало временной координаты будем считать конец Крито-микенского и начало Гомеровского периодов, то есть XIII в. до н. э., его вторая половина.

В те времена по берегам Меотиды сидели многие племена: на восточном побережье – иксоматы, псессы, тарпеты, сираки и др., на западном – бораны, саргатии, роксоланы и др, под общим названием скифы. Во всех этих племенах существовал родовой матриархальный строй. По берегам моря размещалось много поселений: городищ-укреплений и крепостей. Для защиты от нашествий неприятеля использовались и естественные препятствия, особенно реки. Одной из таких рек, являлась река Ея и ее бассейн с реками Сосыка, Куго-Ея и другие. Все они были глубоководными, широкими с чистыми водами. По берегам их произрастали леса. В рыбе и дичи жители не испытывали недостатка. Земледельцы выращивали ячмень, овес, пшеницу яровую, а затем и озимую, а также рожь и просо. Интересно. Что Страбон, который никогда не был в этих местах, а по наслышке называл реку Егорлык Ахардеей и считал, что сираки в основной своей массе сидели по этой реке. На самом деле река Ея была основной крепостью осевших по берегам Меотиды на ее восточной стороне всех племен и сираков. В то время Ея называлась по-этрусски (или латински) Arxeja или Arciseja, что в переводе на современный, звучит: крепость-ея или замок-ея. Слова «крепость» и «замок» со временем потеряли свое значение, осталось только окончание: -ея, которое и стало названием реки Ея. Удивительно! Ну а Куго-Ея переводится просто, хотя «куга» тоже латинское слово. Обозначает оно водолюбивое растение, семейства осоковых (осока). Побеги круглые, шпагообразные, пористые, образуют обширные заросли, обладают лекарственными свойствами и являются теплоизоляционным строительным материалом, из-за чего кугу охотно использовали в те времена на строительстве жилищ, на изготовление сал – плотиков для седла и оружия при переправе – через реку вплавь, привязавшись к конскому хвосту.

О городе Ейске пока сказать нечего, а вот Азов был уже тогда столицей Амазонии. Даже в сагах воспоминается Танаис и Азгард –«Страж Азии» или «Город Азов», откуда вышел Один, вождь племени Асов.

Оседлые центры служили поставщиками продуктов земледелия, рыболовства и ремесленного производства. Ремесло поставляло рынку керамику, украшения из дорогих камней и золота, конское снаряжение и оружие. О воспитании детей говорилось выше. Государственности амазонки не знали, не было у них и границ места обитания. Во время военных походов, в боях за выживание всю полноту власти принимала на себя царица, самая отважная, самая умная из амазонок. Из истории нам сохранилось имя царицы амазонок Пенфесилеи, как одной из первых, дочери Арея, бога войны, который считается родоначальником амазонок. Пенфесилея вместе со своим отцом Ареем участвовала в Троянской войне на стороне троянцев. Узнав об осаде Трои, она, воодушевленная зовом своих предков, снарядила 50 одноярусных унирем с пятьюдесятью гребцами и восьмьюдесятью воинами – амазонками на каждой униреме, и отправилась со своим доблестным воинством из града Азгарда через Боспор Киммерийский в Понт Эвксинский. Здесь, используя попутные течения, амазонки удачно миновали «суровую Салмидесскую бухту, враждебную морякам и мачеху кораблям», Пропонтиду, Геллеспонт и присоединились к защитникам Трои. Хотя флот Пенфесилеи и пополнил флот троянцев и он был внушительным, но у ахейцев, врагов Тори, был значительный перевес на море: их флот насчитывал более тысячи кораблей (1186 и 100000 воинов) вплоть до пятиярусных пентирем, гребцами на которых были рабы; у амазонок гребцами сидели мужчины разных племен, даже бывшие отцы их юниц, взятых в поход воинами. Эти мужи выполняли и другие жизненно важные поручения и обязанности. Коней амазонкам и снаряжения (сбрую) на них любезно предоставляли фракийцы и македонцы, как сестрам одной крови - славянской.

Троянцев называли сперва песалгами, потом фракийцами, тевкрами, дарданами. После покорения Трои – пергамлянами и камеянами (от гордов Пергам и Кемь, построенных Энеем). Македонцев и фригиян называли фракийцами (сошлемся на Илиаду). Все эти народы, как и многие еще, переселившиеся в эти земли по дорогам исторических судеб говорили славянским языком, соблюдали славянские обычаи, вооружены были по-славянски, носили чубы в виде пряди волос, нависшую над левым ухом. Впоследствии они были названы скифами, а затем руссами. Вот почему амазонки были одной крови с троянцами, а их царица Пенфесилея, услышав зов братьев о помощи, устремились к ним на выручку в тридевятое царство.

Следует отметить, что перемещение и смешивания племен происходило где-то с XIV века до н.э., на закате крито-микенской культуры. В то время происходили крупные племенные передвижения. Появление новых племен на Балканском полуострове с низким уровнем исторического развития отрицательно влияло на социальное развитие коренных народов региона. Только славянские племена, а именно руссы, несли сюда более высокую культуру. Об этом свидетельствует Геродот и другие греческие историки, что многие скифские народы знали грамоту и греки позаимствовали алфавит от пеласгов – скифов славянского происхождения. Можно привести и много других примеров, свидетельствующих о том, что исход просвещения был от руссов на запад, а не оттуда к ним. Нельзя не вспомнить об этрусках, которые еще в начале третьего тысячелетия до н.э. переселялись в Лидию, на острова Родос и Крит. Называли их расенами, тирренами или тирсенами. Геродот считал этрусков выходцами из Лидии, а Гелланик – пеласгами. Но все эти имена были нарицательными, и только имя руссы являлось племенным названием этого народа. Итак, Крито-микенский период в развитии культуры средиземноморских племен и народов исходил от культуры руссов, не Греции, «когда она была еще народом почти варварским и просвещение ее началось только со времени падения Трои» (Классей). Во времена расселения греческих племен (конец первого тысячелетия до н.э.) дорийцы и ахейцы вытеснили этрусков с территории Греции и они поселились в северной Италии, в области, которую занимали умбры, и назвали свое государство Этрурией. Этруски защищали Трою, в сражениях помогали амазонкам, своим соотечественницам, а после врачевали их раны. Из истории также известно предательство амазонок. Так амазонки под предводительством Камиллы сражались против Энея на стороне Турна после падения Трои. Это было уже в Италии, сама же Камилла была «амазонкой» племени вольсков родственных умбрам. Племена эти говорили на окско-умбрийском диалекте с использованием этрусского алфавита в своем письме. Славянского алфавита! Во втором веке до н.э. все племена Италии были латинизированы, их язык стал латинским. После падения Трои часть амазонок при возвращении домой на берега далекой Меотиды осели в долине реки Термодонта (совр. Терма), богатой всякой растительностью, живностью, а море – рыбой. В горах здесь халибы добывали высококачественное железо, изделия из которого пользовались успехом на рынке местного города Амиса (совр. Самсун) и далеко за его пределами. Дальше, по побережью в устье реки Хоб (т.е. Хопи) была организована добыча золота. Страбон пишет: «у них потоки сносят золото и что варвары собирают его при помощи просверленных корыт и косматых шкур». Амазонки поселились также и в Колхиде. Здесь проживали племена лазов, апсил, абасков, санигов и другие. Главным городом была Диоскуриада, переименованная в 20 году до н.э. в Себастополис в честь императори Римской империи Октавиана (совр.Сухуми). Так как речь идет о переселении амазонок после падения Трои, то нада помнить, что Диоскуриада была основана в середине VIв. До н.э. Но несмотря на это ни этногенез, ни топогенез свой амазонки не потеряли. Они с миром вписались в кавказские племена, обогатили их своей культурой, познаниями в ремесле, торговле, строительстве, земледелии, военной и других направлениях хозяйственной деятельности.

По Страбону эта местность «служит и началом перешейка между Каспийским морем и Понтом и общим торговым центром для народов, живущих выше ее и вблизи». Здесь «перешейком» Страбон считает Клухорский перевал, которым пользовались амазонки южного Черноморья и племена Каспия для взаимного обслуживания, потребностей в культурной, военной и хозяйственной деятельности. Дальше Страбон говорит: «Сюда сходятся семьдесят» народностей… Большая часть их принадлежит к сарматскому племени…», Следовательно и племена, сидевшие на северном и западном берегах Каспия были славянского происхождения: алан, легов, албанцев, аорсов, сигунов, рса приволжских и другие. Из этих племен оставшиеся защитники Трои амазонки, переселившиеся в устье реки Терме (Термодонт, Фермодонт), которая, пересекая равнину Фемискиру, образует гавань Гераклий, пополняли свои ряды воинов свободными юницами. Долину Фемискиру пересекала и река Ирис, впадающая в гавань Анкону. Страбон говорит, что равнина «всегда росиста и покрыта травой», стада коров и табуны лошадей, посевы проса и сахарного тростника, леса со множеством дикорастущих плодов и всевозможного зверья. Такое изобилие продуктов ограждало навсегда от голода население этих мест.

Не давала амазонкам покоя только их историческая память: они хотели отомстить своим врагам за погибших сестер у стен Трои. Так с течением времени Фемискира стала их второй родиной. Отсюда до Геллиоспонта, Афин, Микен, ахейцев – врагов амазонок – было рукой подать. И они мстили, погибали, оплакивали погибших на могилах, находили временный приют в чужих землях и опять, как журавли, возвращались в свои родовые места, одно из которых была Меотида с городом Азгард, а другое черноморская равнина Фемискира с рекой Термодонтом и городом Амис. Таким образом, в истории амазонок есть только два родовых их места локализации. Как комментарий я старался использовать дедуктивный метод изложения – от частного к общему, поэтому приводимые факты изложены местами не последовательно во временной координате.

О «локализации» амазонок в Бразилии. Страна называется так с 1500 года, когда португальцы начали вывозить из нее ценное красящее дерево «бразил». Отсюда и произошла название страны Бразилия. Название самой большой реки Бразилии да и всего мира (Земли) Амазонки дано в 1542 году испанским путешественником Франсиско де Орельяна. Он со своей небольшой командой спускался вниз по течению реки как вдруг на них из чащи тропического леса на двадцати пирогах по два человека в каждой напали индейцы, вооруженные луками и стрелами. Укрывшись от первых стрел, Орельян и его команда, рассмотрели в нападавших только одних женщин, обнаженных до пояса, причем довольно молодых и красивых. Дав несколько предупредительных выстрелов вверх, путешественники, - между прочим, католического вероисповедования, с миссионером на борту (монахом Фернанду де Марио), - привели в неописуемый страх нападавших. Это были юницы из племени ипишун. Естественно, после такого «сражения» команда Орельяна, состоявшая из молодых мужчин, с весельем высадилась на берег и разместилась в хижинах деревни племени ипишун Мачу. После тридцатидневного тесного знакомства с юницами ипишун, путешественники отплыли восвояси, оставив им на память очаровательных девочек и мальчиков с испанскими личиками и сказки об амазонках, которых они напоминали им на охоте и показательных стрельбищах из ружья и лука.

В течение этих тридцати дней мужчины-ипишуны охотились в дебрях тропического леса на броненосцев, ламантин, пехарей, гарпий, безногих червяг и рогатых лягушек, а также на четырехметровых арапаим. На носу был период дождей.

Так Великая река Земли, названная в 1500 году Маар Дулча, или Пресное мор, испанским мореплавателем Висенте Яньес Пинсон стала называться Амазонкой, на берегах которой никогда не было амазонок как этногенеза славянского народа, хотя в Бразилии и других странах континента мифы, легенды и вся историческая литература об амазонках пользуется с тех времен большой популярностью.

Наука история, как дышло, куда повернул, туда и вышло. Прошу простить меня за некоторые утверждения, которые я хочу высказать по поводу отдельных замеченных мною высказываний в некоторых главах Вашей книги:

р. Мермода (Мермадалина) это река Егорлык;

р. Галис – (соль), это река Кизыл-Ирмак;

Фемискира не столица, а равнина. В моем перипле Черноморья нет такого города, а он составлен из достоверных источников. Не было столицы Фемискиры и на Каспии. По его западному побережью проживали чисто матриархальные племена. Они отдавали своих юниц в Фемискиру на службу. Царица амазонок не могла устроить тридцатидневное свидание с Александром Македонским. Личный историк Онесикрит называет это «выдумкой». В письме к Антипатру Алексапдр говорит, что царь скифов Оксиарт дал ему в жены свою дочь Роксалану, согдианку. Много лет спустя Онескрит читал свои мемуары Лисимаху (дошли до нашего времени) пентакосиарху, бывшему телохранителю Александру, а затем царю Македонии, в которых написал об амазонке. Лисимах с усмешкой спросил историка: «А где же я был тогда?» Возможно, за амазонку выдавали Роксалану. Надо к этому дополнить, что путь Александра проходил по югу Каспия через Гирканию в Парфию и дальше. Александр амазонок не видел.

р. Терме (Термодонт, Фермодонт), латинское - межа, пограничный знак- столб, камень и т. д. Порча межевых знаков считалась у древних тяжким преступлением, Река Терме делила железоделателей на два лагеря: халибов (чужеземцев) и амиссков. Одни из них изготовляли нержавеющую сталь (амисски);

р. Терек, лат., означает устрашение, страх. Амазонки, как и кавказские племена обходили его стороной;

Стамбул в древности Византий и Халкедон, позже Константинополь. Халкедон (правая сторона Боспора) совр. г.Ускюдар, спутник Стамбула.

Г. Халкедон, греч., основан мегарцами около 650 г. до н.э. проживали они на Коринфском перешейке в обл. Мегариде. Как и в Халкиде (о. Эвбея) добывали медь, из которой чеканилась медная монета «хальк». Отсюда и название города. Если Вы посетите Грецию, уважаемые кладоискатели, по путевке Ростурнахалбандюкбюро, то поедите в совр. г. Мегара. Там вы обязательно найдете медную древнегреческую монету «хальк» или купите ее за несколько «зеленых» в сувенирном магазинчике;

Гг. Кима, Мирина находятся в Элеатском заливе на востоке Эгейского моря ниже острова Лесбос, обл. Эолида;

г. Смирна расположен в Гермейском заливе, г. Эфес в Каистрийском заливе, обл. Иония. Оба по восточному побережью Эгейского моря. Смирна и Эфес упоминаются в библии. Города Кима (Кемь) и Пергам основал Эней. Иллирия область Македонии, омывается Ионическим морем. Город Кими есть и на о. Эвбея на мысе Кимис. Амазонки могли быть временно и там, следуя к Афинам, чтобы наказать Тесея. Это мое предположение документально не подтверждается. Был ли г. Кимара городом Кима - карты средиземноморья, начиная от Р.Х. и кончая X веком н.э. не подтверждают этого. Возможно «амазонки» Кимары, принадлежали оскско-умбрской группе племен, как Камилла Вергилия из «Энеиды»

Рассказывая об амазонках надо не расслабляться, излагая этногенез, топогенез и среду их обитания в вечно изменчивой своей сущности. Таков круговой обзор событий, описанных в книге «Древние клады и сокровища Черномории», с высоты моей колокольни. О Дарии Гелоне изложу свое видение в лаконичной исторической справке в продолжении письма. Весьма уместно вспомнить меняющего свой облик под режим вечно живого Остапа Бендера, который на своей знаменитой «Антилопе гну» в агитпробеге по пескам древнего Хорасмия как-то изрек: «Господа присяжные заседатели! Заседание продолжается». Продолжим и мы писать на зависть «профи», чтобы они корчили свои физиономии, так как будто напились синильной кислоты. Я лично знаю троих из таких «профи», а четвертый знает Вас, а меня не знает. Кто это С уважением, В.А.