Золотая пора, молодыя лета.

Рис. 8. Скифская ваза чистого золота с изображениями сценок из жизни царских скифов (базилеев)

Геродот родился около 485 года до н. э. в Галикарнасе (Малая Азия), умер около 425 года до н. э. Много путешествовал по разным странам: Египту, Сирии, Вавилону, Северному Причерноморью. Автор «Истории греко-персидских войн» в девяти книгах. Считается отцом истории и этнографии. Труд Геродота, основанный на личных впечатлениях и рассказах местных жителей, содержит ценные исторические сведения, этнографические наблюдения, эпические сказания и легенды о племенах Северного Причерноморья и Кавказа. Рассказ Геродота насыщен полулегендарными и мифическими сведениями; однако многие данные Геродота, считавшиеся раньше фантастическими, подтверждены в результате археологических исследований.

Коллеги жалуются, что богатые находки, будь то из царских курганов скифов в легендарной Герре, или из золотых Воронежских курганов савроматов, или из Золотого кладбища алан на Кубани, напрочь отучают археологов думать и здраво анализировоть ситуацию, трезво взвешивать и не поддаваться своим пристрастиям. Отмечено такое каверзное свойство золота.

Попробуем избежать золотой лихорадки, оставаясь на твердой почве реальной действительности (со старательской лопатой и металлодетектором в руках).

Разбор версий предшественников

Древние времена. Густые сумерки времени в два с половиной тысячелетия глубиной – с одной стороны и романтические периоды истории для историков и археологов, писателей и кинематографистов – с другой. Сколько работ сделано! Сколько копий переломано профессионалами! Каких только версий не придумано! Ну что здесь можно сказать нового, чем удивить, а удивив, порадовать читателя?

Расскажу-ка я по примеру Геродота: все как есть и как было, без всяких прикрас и выдумок. Порою правда (в голом виде) бывает чудеснее всяких выдумок, самых завиральных и занимательных.

Итак, как уже, наверное, догадался искушенный мой читатель, а читальница тем более, рассказ пойдет у нас о Черномории, об очень-очень древних временах ее существования. О народах, ее населяющих, о чудесах, в ней представленных, о которых с таким упоением и восхищением любили рассказывать своим читателям античные авторы.

В свое время побродили мы с приятелем по Эрмитажу. Музей как музей, самый обычный, можно сказать. Во время нашей экскурсии вор даже картину успел спереть, говорят, часов в одиннадцать. Охрана (секьюрити) хватилась пропажи в обед или пообедав уже. И продержала эта охрана всех посетителей (и нас в их числе) под арестом, а прошмонав, выпустила уже поздним вечером. В общем, все как обычно, как на диком Западе.

Но вот посетили мы скифо-сарматский отдел музея! И одноименный раздел «Золотой кладовой». Конец обыденности! Что не экспонат, то диковина! Если сосуд для вина, то он больше, чем у греков сосуды для воды и зерна. Если скифская шашлычница-мангал (на колесиках), то на стадо баранов, не менее. «Грубая безвкусица сармат по сравнению со скифскими заказными ювелирными изделиями из золота» на поверку оказалась кладом заготовок золотых дел мастера. Если меч сарматский, то полуторной или двойной длины. Если канфар (фужер для вина с ручками), то в четыре раза больше, чем обычные по размеру. А по объему, надо думать, и того больше. О наконечниках копий и говорить нечего – вертела для тушек врагов! У покойников из захоронений ноги связаны? Это, наверное, чтобы на поминки свои не сбежали из могилы и из другого (загробного) мира! А у женщин в могилах мечи и стрелы вместо веретен, сковородок и зеркал.

Сам удивился и Вам расскажу о тайнах и загадках Скифии, Сарматии, а потом Алании. Как же без тайн, ведь туман сплошной! В Лондоне подобный туман как атмосферное явление называют «гороховый суп». А при таком тумане у Истории, как у фигуры Правосудия, повязка на глазах и посох слепца в руках вместо весов.

Не перегрузил я Вас образными сравнениями?

И, несмотря на пристальное и всеобщее внимание к проблеме воссоздания достоверной истории Черномории, даже после работ Рыбакова, очень серьезно занимавшегося регионом Северного Причерноморья, просветления в исторической и археологической науке почему-то не наступило. Это мнение высказано мне известным историком и археологом Д.А. Мачинским в частной беседе на конференции «Боспорский феномен» в 2001 году.

 Наглядным примером такого безрадостного состояния науки может служить солидная работа А.П. Медведева. В ней приведена сводка всех достижений историографии и этнографии. Медведев подтверждает, что 300 лет изучения работы Геродота («Скифского логоса») со всевозможных позиций породили массу гипотез о расселении племен Северного Причерноморья и Подонья. Он проанализировал практически весь богатый историографический материал по проблеме этнической принадлежности населения среднего Дона в скифское время. На основе этого анализа с позиций историографии, источниковедения и этнографии он пришел к выводу, что разные исследователи по одним и тем же источникам локализуют здесь различные народы. И геродотовские будины, и «воронежские скифы», и «скифы отложившихся», и меланхлены, и тиссагеты, и иирки, и сарматы, и савроматы – все эти племена можно видеть у историков на среднем Дону.

Поэтому Медведев констатирует, что работа эта еще очень и очень далека от завершения.

Не принесут успеха и географические расчеты, как у Медведева, если не устранены систематические ошибки в данных древних авторов, не приведены их сведения в непротиворечивую систему фактов, на которую и нужно опираться исследователю. Наивно предлагать читателю сложную компиляцию версий предшественников в надежде, что сумма ошибок при правильной интерпретации может привести к случайной находке правильного решения.

Вопрос, на мой взгляд, крайне запутан, поскольку совершенно игнорируется географическая наука, а конкретнее – палеогеография. Игнорируется и историзм в географических описаниях, на котором так настаивал Птолемей. Поэтому исследователи нахально расписывают на современной карте стародавние названия племен, не задумываясь о том, что две с половиной тысячи лет для и лика планеты это очень много.

И все-таки мне понравилась обстоятельная работа А.П. Медведева. Особенно конструктивными являются его мысли, что реки заменяют Геродоту географические координаты, что наиболее обильные сведения географ почерпнул из описаний местностей вдоль торговых путей, которые появлялись от купцов греческих и скифских (древняя периэгеса). Понравилось очень тонкое замечание об «отсутствии каких-либо упоминаний о гигантском городе Гелоне при описании левобережья Борисфена», к которому археологи стараются «притянуть» Бельское городище.

Вторая «морская» сторона «Скифского квадрата»

Показательно, что всю западную сторону изображенного А.П. Медведевым «Скифского квадрата» народов – соседей скифов занимают савроматы. У Геродота это тоже «морская» сторона Скифии, как и побережье от Истра до Борисфена и далее до Меотиды.

Превратились у Медведева всадники-кентавры в водоплавающих «ихтиандров». Им бы только еще дельфинов оседлать и носиться по волнам Меотиды, трубя в раковины! Пропали из соседей скифов заозерные меоты, к которым скифы зимой по льду пролива ездили. Савроматы-кочевники заняли всю «морскую» сторону в двадцать дней пути.

Я понимаю, что это этнографическая модель автора и к географии она не имеет отношения. Но «скифский квадрат» у Геродота все-таки понятие географическое или, скорее, хорографическое (описательное), как бы меня поправил Птолемей. Пренебрегать им и неправильно его использовать, по-моему, не следует.

Посмотрите, что получается. Если из геродотовской длины второй, «морской» стороны Скифии вычесть длину надела земли савроматов в пятнадцать дней пути к северу, то и останутся только пять дней пути на север длины моей маленькой Меотиды с двумя устьями Танаиса еще северного направления течения.

«Моя маленькая Меотида» – фамильярность моя по праву первооткрывателя. Да простит меня мой читатель!

День пути у Геродота – 200 стадиев – 37 километров. То есть длина Меотиды в пять дней пути вместе с северным течением Танаиса – 185 километров по Геродоту же, а не десять дней пути (370 километров).

Для справки. От Керченского пролива до северного берега Азовского моря у Бердянска 195 километров, а ширина Черного моря в узкой его части между горами Крыма и южным берегом – 325 километров.

У Геродота же «Меотида чуть меньше Понта». Обманывала географов опять же – мы видели – сама Меотида.

Попытаемся следовать рекомендациям А.П. Медведева для описания Танаиса и народов, вдоль него расселившихся.

Реконструкция Медведевым торгового пути на Урал за золотом

А.П. Медведев предполагает наличие торгового пути греков и скифов на Урал и народы, населявшие местности за Танаисом, «нанизывает» на этот торговый путь. Для убедительности в конце пути в две тысячи километров длиною помещена приманка для купцов – уральское золото.

Надо же чем-то привлечь купцов в столь далекое путешествие, только малая часть которого возможна на кораблях. Преимущественно это пеший маршрут или с использованием вьючных животных.

Для справки. Не было в России своего золота до середины XVIII века. Не могли его найти. И, вопреки привычному порядку, было сначала открыто на Урале коренное золото, а лишь затем россыпное, спустя семь десятилетий – уже в XIX веке.

Вот Вам и приманка, которой, оказывается, просто не было! Какой, однако, великолепный контраргумент Медведеву представила наука о минералах в работе своего популяризатора!

Обращаю Ваше внимание на то, что любые путешествия в древности осуществлялись от источника к источнику, от водопоя к водопою. Без воды, как говорится, «ни туды и...»!

Так вот, ни река Волга, ни река Урал, ни море Каспийское не упомянуты на этом торговом пути. Почему?

Похоже, что греки в геродотовские времена в такие дали не ходили. Это расстояние примерно от Борисфена на Балтику за янтарем. Или от Борисфена же за Каспий на Алтай за оловом для бронзы и за золотом.

Ссылки на работу Птолемея не спасают. Это уже другое тысячелетие. Да и от гипноза точных географических координат Птолемея надо бы историкам и археологам постепенно избавляться. Я в этом с удовольствием помогу.

Медведев приводит археологические свидетельства, подтверждающие его предположения: это находоки зеркал ольвийского типа, монет и свинцовых пломб с греческими надписями. Но и эти находки можно объяснить межплеменным обменом тех же сарматов, например.

Не «тянут» на «высокие горы» и горы Урала, особенно его южная часть. Борисфениты проживали рядом с Крымскими горами и знали их отлично. Геродот Крымские горы называет просто гористой страной без всяких эпитетов. Наибольшая их высота 1545 метров над уровнем моря у горы Роман-Кош. Высота уральской горы Ямантау 1640 метрах при высоте Зилаирского плато в 500 метров над уровнем моря. Если вычесть из высоты гор высоту предшествующего им плато, то получается, что «высокие горы» в полтора-два раза ниже, чем знакомые грекам горы Крыма (Таврики). Неувязочка, однако!

Таким образом, мои возражения Медведеву сводятся к следующему:

очень далеко;

низкие горы – «горы высокие» (ниже Крымских);

нет описаний и упоминаний рек (гидронимов).

Еще одна попытка реконструкции расселения племен во времена Геродота

Не удовлетворила меня и картографическая работа Гладкого, рис. 9. Кошмар, что на нем изображено! Вторглись за Истр на исконно скифские земли фракийцы, скот кочевников агафирсов занимается скалолазанием в Карпатах. Меоты потеснили савроматов с их исторической родины, а не наоборот. Савроматы уступили свои степи будинам, отселившись частью за Волгу, тиссагеты и иирки, охотники, отселены на край степной зоны, чтобы хоть как-то смогли добывать себе пропитание. О реках, от Карпат текущих и в Меотиду впадающих, и речи нет, поскольку «тянет» их этнограф на Урал, за золотом. Сами скифы, – чем только жили. Вся Скифия у автора размером с Фракию. Скифы отложившиеся, агриппеи, исседоны, аримаспы и гипербореи вообще отброшены за ненадобностью, как фантастические мечтания Геродота.

Много еще можно иронизировать, но не стану этого делать. К размещению тавров на Крымских горах и кавказских народов на Кавказских горах у меня замечаний почти нет.

Рис. 9. Реконструкция размещения племен Причерноморья моими предшественниками

Принципы локализации и реконструкции региона

Не пойдем мы с читателем моим за академиками и за А.П. Медведевым. Пойдем за Геродотом. Это ближе и в согласии с географией и здравым смыслом.

Нам не важно пока, что понимал под Танаисом Птолемей. Докажем, что и Геродота историки и археологи неправильно понимают.

К локализации описаний геродотовской работы я подошел обстоятельно. На высоком научно-техническом уровне.

Во-первых, в основу локализации положена очень информативная современная карта суши и моря нашего региона. Причем использована в анализе и топография морского дна, а не только контуры побережий морей.

Во-вторых, использована, но была подвергнута критическому анализу географическая составляющая описания Скифии Геродотом. Геродоту я доверяю. Описания Геродота подвергнуты проверке современными картами и сведениями последующих географов.

В-третьих, составляющей реконструкции географического прошлого региона стали преобразованные карты Птолемея вместе с описаниями Страбона и Плиния Старшего.

Таким образом, созданы «наново» три окна во времени, зафиксировавшие три состояния географии региона – его морей, озер и речной сети (время Геродота, время Птолемея, современность).

Локализация описаний Геродота на фоне современной карты физической географии приведена на рис. 4.

Результат реконструкции карт Птолемея на той же современной карте приведен на рис. 61. Контуры побережий показаны голубым цветом, а реки – черным.

Поскольку масштабы карт одинаковы, то можно при желании совместить обе карты. Теперь мы имеем возможность увидеть Сарматию Птолемея на Скифии Геродота и все вместе на фоне современной карты.

Изменения географии отображены на картах и в сопровождающем тексте. Примерные даты окон во времени, зафиксировавших географию региона, определены; следовательно, могут быть изучены и вопросы динамики изменения географических объектов региона (скорость сноса побережий и изменения речной сети и т. п.).

«Автографы» свои в виде подводных речных долин древние реки оставили как доказательство былой своей полноводности и длины, подтверждая сведения древнего географа. На карте дна моря их можно видеть. А как по топографии дна моря увидеть эти долины, я расскажу позже.

«Памятником» титанической работы рек, несущих не только илы и глинистую взвесь, но и песок, и гальку, и органику, служат «языки» наносов в глубоководной части Черного моря. Самый длинный из них лежит южнее устья Днепра, хотя и удален от него уже более чем на 400 километров. Второй «язык» лежит к югу от устья Дуная, а третий – против Керченского пролива – древнего Боспора Киммерийского. Этот «расклад» наносов рек соответствует моему интуитивному представлению о водоносности рек региона и истории изменения географии речной сети.

Локализация рек Скифии

Итак, вслед за Геродотом проведем локализацию рек Скифии, начав с запада – с Истра – древнего Дуная.

Притоки Истра, делающие его великой рекой и протекающие через скифские земли, начинаются с современного Олта, собирающего свои воды с Карпат. Геродот его называет Пората по-скифски, Пирет – по-гречески. (Он оказался за пределами левого, западного обреза карты. Сливает Олт свои воды с дунайскими водами, как и тогда, в восточном направлении, хотя течет с севера.

Последний приток Истра – Тиарант сейчас состоит из двух частей. Это река Сирет и крайне заболоченное русло Дуная от города Галаца до города Кэлераш, что на границе Румынии и Болгарии. Это русло Дуная действительно примыкает к старому руслу Дуная с востока, то есть в западном направлении. Древнее русло Дуная, обеспечивающее более короткий путь к морю, проходило где-то в районе сухопутной границы между Румынией и Болгарией, может быть в районе города Констанцы или еще южнее. Топография местности это допускает.

(Хочу съездить на эту границу и привезти фотографии, хотя лучшим доказательством может служить привычная «двухкилометровка», подкрепленная почвенной картой. На Украине такие карты я нашел не сразу. Что-то будет в Болгарии или Румынии? Опять же – пограничная зона. «Шляться» мимо чужих «погранцов» с армейским биноклем, картами и фотоаппаратом подобно Остапу Бендеру на польской границе что-то не хочется!)

Кладоискатели, внимание! Могила Аттилы – гуннского вождя, царя, императора?

– Шо шукаемо, господарь?

– Могилу Аттилы, братья-славяне!

– С тремя гробами из железа, из серебра и из золота?

– Ну, да!

(Далее немая сцена и возможны обидные действия).

Подробнее про эту последнюю тайну гуннского вождя, возможно, я расскажу позже, во время музейной экскурсии в городе... А пока замнем для ясности!

Более мелкие притоки Истра, впадающие в промежутке между Пиретом и реконструированным Тиарантом, также легко локализуются. Их тоже три. То есть Арар, Напарис и Ордесс из описания Геродота соответствуют Веде, Арджешу и реке Мостиштя с системой озер-водохранилищ, начинающейся севернее Бухареста.

Дельту Истра из пяти русел, обращенных к юго-востоку, предполагаем снесенной, но она локализуется по речным долинам на склоне морского дна. Их тоже пять.

Об интерпретации геродотовских понятий «севернее», «восточнее», «выше», «вперед» я расскажу позже. А сейчас обращаю внимание, что карты свои греки вначале ориентировали на восток, а не на север.

Тирас состоит из трех частей. Первая из них Прут, имеющий котловину от большого озера между Кодрами и Карпатами, определяющего границу между скифами и неврами. Вторая часть может совпадать с руслом Дуная между городом Галац и дельтой Дуная, а третья – одним из русел дельты Дуная и снесенной частью, легко локализуемой подводной речной долиной юго-восточного направления. Устье, населенное в прошлом тиритами, снесено морем.

Гипанис локализуется Днестром и снесенной предустьевой частью русла реки, впадавшей в тоже снесенный лиман, общий с Борисфеном. Легко узнается сближение с Тирасом, локализуется расселение ализонов и горький источник: Эксампей по-скифски, Священные пути по-гречески. Южнее Львова, на правом берегу Днестра, мы знаем месторождение калийных солей, которые тоже вполне могут превратить простой ручей в горький источник.

Борисфен представлен Днепром, Днепровским лиманом и снесенной предустьевой частью реки южного и юго-восточного направления. Устьем своим Борисфен впадал также в снесенный лиман, общий с Гипанисом. Клин земли между Борисфеном и Гипанисом, так называемая достопримечательность – Гипполая, также снесен.

Если внимательно вчитаться в текст, то становится понятным отождествление Птолемеем Борисфена с Гипанисом. Вот цитата из работы Геродота: «Здесь к Борисфену присоединяется Гипанис, впадающий в один и тот же лиман... Клинообразная полоса земли между этими реками называется Гипполая... на Гипанисе живут борисфениты».

То есть борисфениты, названные по реке обитания Борисфену, жили вовсе на другой реке – Гипанисе. Следовательно, если общий лиман рек и низовья самих рек снесены, то переселившиеся выше по реке борисфениты могли в свою очередь передать свое название Гипанису. Поэтому, наверное, Гипанис стал у Птолемея Борисфеном.

Пантикап отождествляется с Южным Бугом и частью Буго-Днепровского лимана, локализуя Гилею – лесную область, за которой Пантикап сливался с Борисфеном.

Гипакирис вытекал из древнего озера Бук на месте северной части залива Сиваш, пересекал Крымский полуостров, оставив след в виде озера Донузлав. Снесенная предустьевая часть может быть локализована подводной долиной на склоне морского дна к северо-западу от Севастополя. Локализует область скифов-кочевников.

Герр может быть локализован одним из древних русел Днепра, которые пересекает автодорога из Мелитополя в Геническ. Другой вариант - это лиман Молочный и река Молочная, пока она меридианного направления и далее к западному углу Каховского водохранилища. Локализует границу кочевых и царских скифов.

Танаис по Геродоту с привлечением реконструкции карт Птолемея локализуется северной частью Азовского моря, Таганрогским заливом, нижним Доном и Северским Донцом. Локализует границу царских скифов с савроматами.

Если не оглядываться на Птолемея, а буквально следовать тексту Геродота, то локализация получится такая: северная часть Азовского моря, Таганрогский залив, нижний Дон, Маныч, озеро Маныч-Гудило. Выдержаны все условия текста Геродота: и протекание Танаиса сверху (с востока), и исток его из большого озера (Маныч-Гудило).

В теплое время года, попадая на глаза грекам-купцам, Маныч-Танаис мог составить серьезную конкуренцию и Дону, и Северскому Донцу. Его притоки Егорлык и Калаус питаются подземными водами Кавказа, а летом часты ливни, пополняющие запасы воды озера Маныч-Гудило. Озеро было расположено в лесной чаще, в окружении болот. Большой природный аккумулятор воды от дождей и снегов!

А у Дона в древние времена можно предположить другой рукав, впадающий в Каспий, что, естественно, уменьшало его водоносность в нижнем течении. Подобный рукав есть у Волги (Ахтуба) и у Кубани (Протока). Был у Днепра (Герра) и у Истра (Певка).

Вот такая блестящая локализация гидронимов геродотовской Скифии! На предшесвенников своих в решении этой проблемы ссылаться не буду. Если спросите почему, –отвечу. Но вначале сами посмотрите: учитывает ли автор при локализации гидронимов, что трети геродотовской Скифии сейчас просто нет. Причем лучшей трети – ядра Скифии. Потому у современных ученых на основе статистики появляются и такие вздорные выводы, что кочевники-скифы жили большей частью на Кавказе (хорошо – не на Эльбрусе!).

У читателя может сложиться впечатление легковесности моих выводов. Вот взял и все локализовал! Умник какой! Скромно потупившись, скажу, что за этой легкостью напряженный трехлетний труд стоит. Труд моего интеллекта и подсознания, бессонные ночи и муки творчества, научного поиска и только редкие яркие вспышки озарения, находок и открытий. Да и главные доказательства достоверности локализации я еще предоставлю. Будьте уверены!

Локализация народов Черномории по описанию Геродота

Торговый маршрут на Урал привел нас на Кавказ

Проведем анализ фрагментов описания Геродотом торгового маршрута к исседонам. Этот маршрут описан им в «Скифском логосе», соседи исседонов описаны также в поэме Аристея, сына Каистробия из Проконнеса, – «Аримаспея».

Сравнение будем проводить с энциклопедической информацией по Кавказу и Уралу из БСЭ. Я полагаю, что это сравнение станет «железным» доказательством моей локализации маршрута древнего торгового пути.

При необходимости постараюсь сопоставления прокомментировать.

Ставьте крестики на полях, если сопоставление мне удалось. Десять Ваших крестиков – и мое тщеславие будет удовлетворено полностью. А если появятся аргументированные возражения, то даже лучше. Моя гипотеза, как жена Цезаря, должна быть выше всяких подозрений.

Все сопоставления занумерованы. Цитаты из Геродота приведены курсивом, статьи из энциклопедии – полужирным, а мои пояснения – обычным шрифтом. Потом на карте рассмотрим и сам торговый путь, и локализацию народов вдоль него.

Для начала разберем описания главной «оси» торгового маршрута – реку Танаис.

1. Река Танаис, впадающая в Меотийское озеро.

Это граница между Европой и Азией. Главнейшая река греко-римской географии, как Нил или Истр, например.

Другие же части их владений граничат даже с Танаисом. За рекой Танаисом – уже не скифские края.

Граница между крупнейшими племенами: скифами и савроматами, что не менее важно.

Река Танаис. Она течет сверху, беря начало из большого озера, и впадает в еще большее озеро под названием Меотида.

Судоходный путь между двумя большими озерами с востока на запад (сверху – вниз карты, ориентированной на восток – «ориент» по-гречески). Тоже очень важная информация соплеменникам-мореходам.

 В Танаис впадает другая река, по имени Сиргис.

Длительное половодье около шести месяцев в теплую часть года характерно для рек Кавказа.

А кроме того, река имеет мощный приток. И скорее всего, это сам Дон. (Я не ошибся: именно Дон, уже сливший свои воды с водами Северского Донца!)

Они переправились через Танаис и затем три дня шли на восток от Танаиса и три дня на север от озера Меотида.

Это область за Меотидой. Три дня на север скорее не от крайней северной точки ее – это устья Танаиса, но от юго-восточного его расширения – восточного залива Меотиды и впадины у Меотиды – Приазовской низменности. Очень наглядно это можно видеть на реконструкции Меотиды (рис. 3). Для ориентировки: Ейский и Бейсугский лиманы помечены выноской 8. Попадаем по этим приметам в район Ейска. Ейский район – прародина савроматов. Жаль, что большая часть ее утонула в заливе, а Герра савроматская аж под Воронежем. Впрочем, нелишне было бы сделать еще один перевод этого места труда Геродота, поскольку грамматика может помочь уточнить место прародины савроматов.

Из их земли текут четыре большие реки через область меотов и впадают в так называемое озеро Меотиду. Название этих рек: Лик, Оар, Танаис и Сиргис.

Имеет река и другие притоки, протекающие через область зависимых племен, образуя систему водных дорог, что было важно для колонизации края. Оар по обнаруженной линии укреплений персов можно четко отождествить с рекой Сал (подробности во второй главе). Какую современную реку Геродот называет Ликом, нужно дополнительно исследовать, поскольку с этой рекой путаница наблюдается и у географов после Геродота, даже в римское время.

Это все о Танаисе. Пойдем дальше.

2. Савроматы занимают полосу земли к северу, начиная от впадины Меотийского озера, на пятнадцать дней пути, где нет ни диких, ни саженых деревьев.

Видите, впадина Меотийского озера вновь стала местом отсчета расстояний, как и при определении прародины савроматов.

 Взглянем на почвенную карту России из географического атласа мира. От Приазовской низменности до верховьев Дона простираются степные черноземы, потом черноземы лесостепи и только вдоль Оки уже тянутся полосой серые лесные почвы.

3. Выше их обитают, владея вторым наделом, будины. Земля здесь покрыта густым лесом разной породы...

Степные ландшафты на приподнятых участках Ставропольской возвышенности сменяются лесостепными широколиственными лесами бука, граба, дуба.

Никаких сомнений, что «выше» здесь означает «восточнее», иначе окажутся кочевники будины за Воронежем, в густом непроходимом лесу. Вдоль Маныча, треугольником Ростов-на-Дону–Волгоград–Гудермес (Терек) вытянулась зона каштановых почв. Эти почвы указывают на зону предшествовавших широколиственных лесов разных пород, южнее их лежат степные черноземы, еще южнее – горно-луговые, а далее идут горы Большого Кавказа. Восточнее этого треугольника лежат бурые пустынно-степные почвы.

4. За будинами к северу сначала простирается пустыня на семь дней пути.

В восточном Предкавказье зональным является ландшафт полынной полупустыни со светло-каштановыми почвами, сменяющимися солянковой полупустыней на засоленных почвах.

Это про водораздельную возвышенность Ергени и примыкающие к ней Черные земли. От Элисты до Волгограда 280 километров, пустыня немного короче: 37*7 = 259 км – семь дней пути к северу.

Представить же в лесной зоне рукотворную пустыню (обглоданный скотом кочевников лес) никак невозможно.

5. Севернее этой пустыни живут фиссагеты. Из их земли текут четыре большие реки...

...а потом, далее на восток живут фиссагеты – многочисленное и своеобразное племя. Живут они охотой. В тех же краях по соседству с ними обитают люди по имени иирки... Охотники подстерегают добычу на деревьях (ведь по всей их стране густые леса).

Это Подонье от устья Северского Донца до Волгограда и по восточному склону возвышенности Ергени, который прорезан многочисленными пересыхающими сейчас речками, исчезающими в Черных землях. Были здесь густые леса. А восточнее от города Сарпа след большой реки и цепочка озер почти до Волгограда; возможно, это след от рукава Дона в Каспий, существовавшего в древности.

6. Над иирками к востоку живут другие скифские племена. Они освободились от ига царских скифов и заняли эту землю.

В Черных землях и в верховьях Маныча локализуются «скифы отложившиеся».

7. Вплоть до области этих скифов вся упомянутая выше страна представляет равнину с толстым слоем почвы. А оттуда земля уже твердая, как камень, и неровная. После долгого перехода по этой каменистой области придешь в страну...

В центре Предкавказья расположена Ставропольская возвышенность, для которой характерны бронированные известняками и песчаниками трапециевидными в профиле плато. Глубокие, большей частью асимметричные долины.

Направления Геродот не указывает, но по карте видно, что маршрут идет по Манычу–Танаису до самых верховий, а отсюда начинается подъем на возвышенность. Протяженность Ставропольской возвышенности с севера на юг 210 километров, более пяти дней пути: «...после долгого перехода...»

Для сравнения почв скажу, что земли вокруг города Уральска заняты под возделывание зерновых культур, а плато Общий сырт перед Южным Уралом покрыто дерново-злаковыми почвами при плоском их расположении. Паши и сей! – Не хочу! Не конкурент Урал Кавказу!

8. У подножия высоких гор обитают люди... Эти страны отделяют высокие, недоступные горы, и никто их еще не переходил.

Рис. 10. У подножия «высоких гор». Вид на Скалистый хребет из долины Баксана

Характерный, поражающий красотой и величием вид Большого Кавказа приведен на фотографии, (рис. 10), сделанной мною из Баксанской долины (рис. 12, 13). Это и есть «высокие горы» Геродота.

Скалистый хребет высотой 3646 метров, а за ним Главный, или Водораздельный хребет горой Эльбрус с высотой 5642 метра (рис. 11), а высота Ставропольской возвышенности – около полукилометра и выше.

Рис. 11. Эльбрус – «колосс двуглавый» (Пушкин) от границы вечных снегов

Рис. 12. Ущелье реки Баксан, одной из многочисленных рек «высоких гор» Геродота, притока Терека (Термодонта)

Рис. 13. Баксан «трудится», добывая скупое кавказское золото из коренных пород. Кладоискатели, внимание!

9. Как передают, все они, как мужчины, так и женщины, лысые от рождения, плосконосые и с широкими подбородками. Говорят они на особом языке, одеваются по-скифски.

Население Кавказа... татары в горах Азербайджана... кавказские туркмены, так называемые турхмены в восточных и северо-восточных районах Ставропольского края (с монголоидными чертами лица почти без растительности).

 Вероятнее всего, «плешивовость» эта объясняется заразным кожным заболеванием волосистой части головы, распространенным из-за особенностей быта этого племени под войлочной покрышкой деревьев понтик.

Лысых женщин даже среди современных модниц, подверженных «химии», не так уж много, а тут еще и дети!

Для информации. Из справочника по народной медицине. Трихофития (стригущий лишай) (заболевание грибкового происхождения) – известное со времен Гиппократа (460–377 гг. до н. э.). Возбудителем являются паразитические грибки нескольких типов. Одни типы паразитируют только на человеке. Поверхностной трихофитией болеют главным образом дети, но нередко и взрослые, особенно женщины. Поражается кожа и волосистая часть головы, реже область бороды и усов. Заражение происходит при непосредственном контакте с больным или через общие предметы быта. Если больного не лечить, то пораженные волосы полностью разрушаются, остается стойкое облысение.

10. «...А питаются древесными плодами». Имя дерева, плоды которого они употребляют в пищу, понтик. Величиной это дерево почти что со смоковницу, плод его похож на бобовый, но с косточкой внутри. Спелый плод выжимают через ткань, и из него вытекает черный сок под названием «асхи». Сок этот они лижут и пьют, смешивая с молоком. Из гущи асхи они приготовляют в пищу лепешки. Скота у них немного, потому что пастбища там плохие. Каждый живет под деревом. На зиму дерево всякий раз покрывают плотным белым войлоком, а летом оставляют без покрышки. Никто из людей их не обижает, так как они почитаются священными, и у них даже нет боевого оружия. Они улаживают распри соседей, и если у них найдет убежище какой-нибудь изгнанник, то его никто не смеет обидеть. Имя этого народа – агриппеи.

Вишня войлочная, или китайская, – небольшой кустарник 1–2,5 м. Известна и как вишня магелебская (С. mahaleb), антипка; кустарник или дерево высотой 10–13 м с густо облиственной кроной. Встречается на открытых каменистых склонах на Украине, в Молдавии, Средней Азии и на Кавказе.

Нашлись «ботаники», которые живенько «привязали» нашу кавказскую вишню к Средиземноморью. Войлочную вишню, потому что культивировалась в парниковых условиях под белой войлочной покрышкой (попоной) зимой, а не потому, что пушок где-то есть. На картинке я и не разглядел его! Войлок – это плотная валеная шерсть, а не пушок какой-то! (Валенки по той же технологии изготавливаются.) Видели Вы валенки на дереве фруктовом войлочном? Так посмотрите описание Геродота, там не валеные войлочные валенки, но целая попона из войлока (покрышка). Правда, только зимой!

Вот, говорят «ботаники», магелебская – это от древнего города Махлаб, который еще в Ветхом завете упоминается, а сейчас этот город в современном Ливане оказался.

А Геродот, такой простак, думал, что описывает варварскую диковину, такую, что и сравнить не с чем, кроме как со смоковницей по размеру дерева да с бобами по форме плодов. Вот и косточка вишневая помешала научному описанию. Нет ее у бобов. Взял бы да заглянул в соседский сад-огород соседа-иудея, где эти вишни в 13 метров ростом со времен Ветхого завета росли!

Справедливости ради замечу, что вишня степная и лесостепная – низкорослый кустарник высотой 0,5-1,5 м в диком виде растет на Северном Кавказе и на Урале (до 56 градуса с. ш.) Даже Вишневые горы на Урале имеются, хотя это и не Махлаб.

11. Много разных племен обитает на Кавказе… Скифы же, когда приходят к агриппеям, ведут с ними переговоры при помощи семи толмачей на семи языках.

На Кавказе проживают 50 народов, говорящих на языках трех лингвистических семей: кавказской, индоевропейской и алтайской.

У античных авторов, писавших о Кавказе, это прямо общим местом стало: много народов, много языков, много толмачей-переводчиков!

12. По словам лысых, на горах обитают, хотя я этому не верю, козлоногие люди, а за этими горами – другие люди, которые спят шесть месяцев в году.

В горных областях снежный покров держится 4–5 месяцев при продолжительной холодной зиме, большой заснеженности и метелевыми переносами снега западными ветрами.

Здесь без загадок. В сандалиях по снегу полгода не побегаешь, так что лучше обуваться в ноговицы – сапоги такие мохнатые, может, и из козлиной шкуры. Рукавицы на руках, а ноговицы на ногах. Не для того, чтобы походить на козлоногого черта, но от снега и холода! А если дороги и перевалы занесены снегом и общение с соседями прервано надолго, то что остается делать – спать, как медведи в берлоге!

 Прежде и на равнине зимы суровее были. Так что приполярный Урал с ночью в полгода тут совершенно ни при чем!

13. Области к востоку от лысых достоверно известны: там живут исседоны. Но о землях к северу от исседонов и лысых мы ничего не знаем, кроме того, что они сами рассказывают.

Область обитания исседонов локализуется Ногайской степью до реки Кумы и долиной Терека. На севере от нее можно предположить еще снесенные обширные земли на мелководье Северного Каспия. Это «островная страна» у Птолемея. Морские и геологические условия здесь похожи на Приазовье. Те же глубины, те же ветры, сгонно-нагонные явления, наносные и низкие берега. На склоне дна моря Среднего Каспия обнаружены древние речные долины. Низовья Волги тоже подсказывают о возможном, более восточном ее протекании до впадения в Каспий.

Словом, земля была и Геродота она интересовала, как и все остальное в отдалении от торгового пути, но сведений про нее не было. А через эти земли и проходит разумный путь на далекий сказочный Урал, если волок из реки Дон и Волгу с рекой Самарой не использовать.

В бассейне реки Терек существовало несколько речек с окончанием на «дон», что в переводе с аланского (осетинского) значит «река, вода, поток». Это Феагдон, Гизельдон, Хайдон, Савердон, Скуммидон. Вот Вам еще один верный знак правильной локализации племени исседонов!

Древнее название самого Терека – Терма-дон-та. (Моя реконструкция с греческого и аланского: терма – цель, граница, предел, конец, мета на ристалище, крайний предел (греч.), дон – река (алан.), та – указатель множественного числа (алан.)).

«Хей-ла-а-а, родные места рядом уже: Тер-ма-дон-та-а-а-а»!

И отряд блестящих всадниц на серых кобылицах исчез за повортом горной дороги! Командировка заканчивалась...

14. Об обычаях исседонов рассказывают следующее. Когда умирает чей-нибудь отец, все родственники пригоняют скот, закалывают его и мясо разрубают на куски. Затем разрезают на части также и тело покойного отца того, к кому они пришли. Потом все мясо смешивают и устраивают пиршество.

Обычай древний. Никаким каннибализмом здесь и не пахнет. Скифы смешивали кровь друг друга с вином и пили при клятвах. Частично перенят обычай скифами в их похоронных обрядах. Используется он даже христианами во время причастий. Тот, кто причащается, вкушает вино и хлеб как символы крови и тела Бога.

15. С черепа покойника снимают кожу, вычищают его изнутри, затем покрывают позолотой и хранят как священный кумир. Этому кумиру ежегодно приносят обильные дары. Жертвоприношения совершает сын в честь отца, подобно тому, как это происходит на поминальном празднике у эллинов. Этих людей также считают праведными.

Обычай также древний. Частично перенят он и скифами: скифские цари оправляли в золото черепа своих злейших врагов и... побежденных родственников. Исседоны, как и прочие скифы, жили скромнее. Золота только на позолоту хватало.

Кладоискатели, внимание! Исседонов клады

Позолоченого черепа еще никто не находил. Прочитав книгу, Вы будете знать, где нужно искать. А такому экспонату порадуется любой музей мира. Международный исторический журнал «Исседон» опубликует Вашу находку на первой странице. Это я Вам гарантирую! А найти ее металлодетектором, зная место, не так уж сложно (относительно, конечно, несложно). По размерам это каска, но дискриминатор должен быть установлен на золото, а не на железо. Удачи!

16. А женщины у них совершенно равноправны с мужчинами.

Вот вам потенциальный источник отрядов амазонок. Фермодонт, который греки считали родиной амазонок, как-то подозрительно произносится, имея в имени своем «дон», одинаковый и в названии племени исседонов и речек местных и самого Терека.

Понятно, что по озеру (Маныч-Гудило) и Танаису (Маныч-Дон) после сражения повезли греки-пираты пленных амазонок в Меотиду. А сами амазонки после убийства пиратов очень просто всеми тремя кораблями могли пристать (прибиться) к берегу у гавани Кремны при северо-восточном ветре. Посмотрите реконструкцию Меотиды на рисунке 3. Скифская торговая гавань Кремны по Птолемею находилась на северном берегу западного залива моей маленькой Меотиды.

17. Итак, об исседонах у нас есть еще сведения. Выше исседонов, по их собственным рассказам, живут одноглазые люди и стерегущие золото грифы. Скифы передают об этом со слов исседонов, а мы, прочие, узнаем от скифов и зовем их по-скифски аримаспами: «арима» у скифов значит единица, а «спу» – глаз.

Здесь «выше» надо понимать, как «в горах над ними». Племя одноглазых загадочно, но не неожиданно, ведь «всех своих рабов скифы ослепляют».

В Дагестане, Кабардино-Балкарии и в Северной Осетии есть месторождения цветных металлов, свинца и молибдена, меди и алюминия, железа.

К чему эта цитата про «железо»?

Раб – пленный враг, а если враг еще и горных дел мастер, или оружейник, или ювелир, то его надо ослепить, но зрения лишать нельзя. Как решение проблемы появилось племя одноглазых. Вспомните знакомого ювелира или часовщика с моноклем-лупой в глазу, чем не аримасп? А глаз второй во время работы, вроде как и не нужен вовсе.

А что одноглазые были задирами – это факт. Об этом и поэма Аристея, сына Каистробия из Проконнеса.

18. В своей эпической поэме он сообщает, как, одержимый Фебом, прибыл к исседонам. По его рассказам, за исседонами обитают аримаспы – одноглазые люди; за аримаспами – стерегущие золото грифы, а еще выше за ними – гипербореи на границе с морем. Все эти народы, кроме гипербореев, постоянно воюют с соседями (причем первыми начали войну аримаспы). Аримаспы изгнали исседонов из их страны, затем исседоны вытеснили скифов, а киммерийцы, обитавшие у моря Южного, под напором скифов покинули свою родину.

Феб и Гелиос – греческие имена-синонимы бога Золота и Солнца. Именно в таком порядке, поскольку прагматики-греки вслед за египтянами золото ставили на первое место, а солнце называли золотым диском. Следовательно, «одержимый Фебом» означало у Аристея не «опаленный солнцем до умопомрачения», а «заболевший золотой лихорадкой».

Свидетельство Аристея тоже может быть локализовано. Посмотрите на карту на рис. 14. Она ориентирована на восток! Если развернуть книгу корешком вверх, то получится нормальная северная ориентация. Непривычно, правда?

Часть западного берега Каспия в Дагестане от Махачкалы до Каспийска и Избербаша обращена к северо-востоку, гориста. Она отделена от бассейна реки Сулак хребтом Канабур. Разместим на этом берегу гипербореев. За горами, на горах, у холодного, замерзающего моря. Идеальные условия для гипербореев!

Ветра тут зимние с севера и северо-востока, очень сильные и «злые», гонят лед со всего северного Каспия, создавая торосы. Чем не Северный океан? Гипербореи эти живут на побережье, за горами живут. Ну кто с ними станет воевать? Еще выше в горы – аримаспы. Сюда отрогами своими спускается Боковой хребет Кавказа.

Немного южнее расположены Кубачи с мировой известностью металлургов и ювелиров, а в раннем средневековье там жили кольчужники и оружейники.

Выше аримаспов – стерегущие золото грифы. Это о забытом богом и людьми треугольнике, зажатом хребтами Боковым, Водораздельным и Богосским. Из него вырывается приток Сулака – река Андийское Койсу. К северу-западу, в долине Терека – исседоны, еще севернее между рекой Кумой и верховьями Маныча – «отложившиеся скифы», перекочевавшие к союзникам исседонам. Вместе им против скифов царских легче было выстоять.

 Вся «карусель» первой войны на Северном Кавказе состоялась вокруг Ставропольской возвышенности. Аримаспы, дружившие с горным делом, металлургией и изготовлением оружия (медного, бронзового, железного), вооружившись, выгнали с Терека исседонов. Исседоны, «наученные» аримаспами и добавив к их железу своего коня, выгнали скифов с Кубани за Дон и Меотиду. Скифы, приняв от исседонов «эстафетную палочку» в виде железного меча, благодаря своей многочисленности прижали киммерийцев к горам Северного Кавказа, Крымским горам и Карпатским. Вынудили их уйти из Черномории на южный берег моря, в Малую Азию.

Разящая медь и бронза киммерийцев, победившая когда-то камень, была побеждена многочисленной ордой кентавров с еще более разящим железом в руках.

Эту орду кентавров уже ничто не могло остановить в преследовании более слабых врагов киммерийцев и в обретении богатых врагов новых: ни горы, ни пустыни. Остановило закавказское, персидское и египетское золото, да еще средиземноморский виноград в виде вина без меры.

 Отяжелела золотом орда, а вино отняло разум. «Карусель» войны закрутилась в обратном направлении, вернувшись к зачинщикам. Аримаспы, сидящие у железа Кавказских гор, стали теперь нужными, а потому одноглазыми рабами.

Что на Кавказе постоянная война с древних времен – тоже не новость. По закону падающих костяшек домино аримаспы, дав отпор исседонам, руками скифов вытолкали в Малую Азию киммерийцев, но сами поплатились глазами своими (по одному с каждого).

Какая одноглазая мать не лишит глаза ребенка, если знает, что иначе ждет его жизнь изгоя и беглеца без родины. А вернее всего – смерть от первого всадника, приехавшего за железными мечами, которые кует ее одноглазый муж?

Все как по писаному, тем более что все так и было!

18. Даже колхи и их соседи до Кавказского хребта (до этих пор ведь простирается персидская держава, области же к северу от Кавказа уже не подчинены персам) налагают на себя подати в виде добровольных даров.

Кавказские колхи уже расплачивались с сатрапами персов не золотом и серебром, а детьми.

Кавказские горы были видны мореплавателям с середины Меотского озера. Они могли служить верным ориентиром золотоискателю Аристею, когда он, обходя Кавказ, прибыл к исседонам, локализуемым мною на Тереке.

Локализуемый мною торговый маршрут был обходным путем греков к драгоценностям Кавказа. За непроходимыми горами, в тылу сатрапий персов. Только вот вожделенного греками золота было мало. Горы молодые, золота в россыпях немного, и скоро выработалось, а коренные месторождения требовали больших затрат труда и умелых рабов.

Зато было железо, которое и вернулось из скифских походов, обремененное золотом. Это обильное скифское золото и обманывало греков, увлекая в неведомые дали. Персидское

Рис. 14. Реконструкция народов Северного Причерноморья по описанию Геродота

золото и серебро и египетское – были ведь грекам до походов Александра пока недоступны.

Чтобы придать «академический» лоск своей версии и не отстать от А.П. Медведева, приведу и я археологические свидетельства Е.И. Крупнов. Древняя история Северного Кавказа, М., 1960]. По Крупнову геродотовские аримаспы в качестве носителей кобанской археологической культуры локализуются в высокогорье Кавказа: верховьями Кубани, Северной Осетией (с. Кобан) и до Дагестана (г. Кубачи). Археологическая культура переходной поры от бронзового века к железному. Характерно, что при наличии многих металлических предметов в захоронениях очень мало оружия (кинжалы да ритуальные топорики). Заказчики, видимо, оружие выгребали подчистую, помня прежние неприятности.

 Памятники изобилуют шедеврами прикладного искусства. Поздний этап развития культуры (из трех выделенных этапов) отличается преобладанием железных изделий и внедрением предметов скифского типа.

А чтобы не ограничивать себя только археологией, приведу и генетические признаки исседонов, выделенные Виктором Грицковым. Он считает, что признаки эти «законсервировались» в высокогорьях Кавказа. Это высокий рост, белокурые волосы, голубые глаза, русая борода лопатой. До XIX века эти признаки сохранялись у местийцев и мулахов из грузин-сванов и среди осетин. Не знают ученые о происхождении белокурых волос у кубачинцев! Совпадение некоторых слов на местном кубачинском языке с французскими словами объявили случайностью (Савойя). Перенос слов вполне можно объяснить в рамках моей гипотезы этногенеза. Геродотовские аримаспы – предки кубачинцев, охраняли их исседоны и амазонки, савроматы и аорсы, аланы раннего средневековья, гунно-аланы – предки викингов. Не убедил? Во всяком случае, противоречий не наблюдается.

Наши кавказские амазонки

Амазонки от амахос (греч.) – непобедимые (мой перевод).

Другой античный автор, Страбон, подбирается к описанному мною району с другой строны – из-за Кавказа.

Страбон (64 до н. э. – 24 н. э.) родился в Амасии (Малая Азия). Древнегреческий географ и историк. Современник образования Римской империи и конца эпохи эллинизма. Получил хорошее образование, много путешествовал и вел тщательные наблюдения. «География» его должна была служить справочником для римских военачальников, администраторов, торговцев.

Рис. 15. Амазонка сражается с гигантом. Сцена из гигантомахии на золотой вазе

Страбон обстоятельно описывает Колхиду в Колхидской низменности, Иберию на нагорье за Колхидой, Албанию в долинах Куры и Аракса, порознь впадавших тогда в Каспийское море. Сообщает о больших наносах этих рек, затрудняющих плавание, и изменениях в устьях и в прибрежной морской зоне из-за наносов, штормов и приливов. Подробно описываются им проходы в горах к северным народам. Упоминает он о дружбе и сплоченности перед внешним врагом населения этих стран с северными кочевниками и их родственных связях. Все четко, подробно и обстоятельно.

Попытки локализации страны амазонок античными авторами

Потом вдруг после упоминания, что в горах над Албанией обитают амазонки, географ в Страбоне уступает место этнографу и историку. Что забыли в горах всадницы-воительницы – непонятно! Описания его становятся туманными. По этим описаниям область обитания амазонок распространяется до верховий реки, которая названа Мермодой (Мермадалидой). Протекала река эта через страну амазонок, Сиракену и через всю лежащую между ними пустыню и впадала в Меотиду.

 Похоже, что здесь Страбон отождествляет верховья Терека и нижнее течение Кубани с загадочной рекой Мермодой.

Действительно, обмануться было просто. Ведь в своих верховьях Терек имеет северо-западное направление течения.

Представьте картинку. Обглоданная скифскими стадами скота Ставропольская возвышенность в засушливые годы вполне могла превратиться в рукотворную пустыню. (См. мою локализацию народов геродотовской Скифии выше по тексту и рис. 14. Около большинства кочевых народов возвышенности превращены в пустыни). Отследить поворот Терека на восток и проинформировать об этом географа было в этой пустыне просто некому. Кубань в нижнем течении была известнее. Поэтому «родилась» эта Тереко-Кубань или Кубано-Терек под названием Мермода.

Районы локализации амазонок.

Привлекая сведения многих античных географов, Страбон пытается локализовать район обитания амазонок.

И вот что у него получается.

Первый район локализации. Мермода (Тереко-Кубань) разделяла скифские племена гелов и легов, которые жили между амазонками и албанцами. При таком описании, если оставить скифским племенам Ставропольскую возвышенность с прилегающими степями, район обитания амазонок попадет на среднее течение Кубани (Золотое кладище Кубани римского времени!). Это и будет местность напротив Албании (в долине современной реки Алазани) за скифскими племенами на Ставрополье.

 Второй район локализации. А «горы над Албанией» у Страбона, где обитают амазонки, похоже, свидетельствуют об активном использовании амазонками прохода в горах, образуемого Дарьяльским ущельем (Аланскими воротами), а также Албанской тропы и Каспийских ворот (см. мою локализацию в третьей главе)

Из области северных кочевников идет трудный трехдневный подъем, После чего следует узкая речная долина вдоль Арага, по которой проходит дорога, равная четырехдневному переходу для одного человека, конечный участок дороги охраняется неприступным укреплением. Проход из Албании идет сначала через скалы высеченной в камне тропой, а затем через пойму, образуемую рекой Алазонием, текущей с Кавказа.

Посмотрите ниже по тексту энциклопедическую информацию о Дарьяльском ущелье.

Лошадей на горах пасти негде, а без коня амазонку можно представить лишь в свалке рукопашного боя или в эротическом состязании с мужчиной.

Для убедительности представляю описание христианского писателя Евсевия Иеронима: «амазонки с выставленной напоказ грудью и голыми руками и коленами, вызывающие на состязание сладострастия идущих против них мужчин».

Кстати, историки, стимулируя отвагу и прогоняя страх у своих соплеменников, свидетельствовали о слабости как алан, так и амазонок. Они считались слабыми, если сражались не в конном строю, без доспехов и своего страшного оружия. Благодаря оружию и доспехам, а также сплоченности своей и бесстрашию они превращали в грязь даже лучшую пехоту того времени: римлян, понтийцев, греков.

Третьим районом локализации амазонок у Страбона служат северные отроги Кавказских гор, что за Керавнинскими горами, примыкающими к Каспийскому морю. Тут мы попадаем в область обитания племени исседонов в долине Терека, по моей локализации народов по торговому пути из «Скифского логоса» Геродота. Попадаем и на древний караванный путь по западному берегу Каспия через Каспийские ворота (локализация в четвертой главе).

Страбон: Кочевники, живущие между Меотидой и Каспийским морем. Именно набианы, панксаны, а также племена сираков и аорсов... И верхних аорсов, владеющих большей частью побережья Каспийского моря. Поэтому они вели караванную торговлю на верблюдах индийскими и вавилонскими товарами, получая их в обмен от армян и мидийцев; вследствие своего благосостояния они носили золотые украшения. Аорсы, впрочем, живут по течению Танаиса, а сираки – по течению Ахардея».

Четвертый район локализации амазонок подсказан тоже Страбоном на равнине Фемискира (южный берег Черного моря) у реки Фермодонта и в горах над ними.

Здесь наблюдаются удивительные природные явления.

Это район активной сейсмической деятельности, район схождения трех литосферных плит, а потому район земле- и моретрясений.

Теоретически возможно в этом районе наблюдать и поророкой («гремящую воду»), подобный тому, который наблюдается на реке в Южной Америке – одноименной Амазонке. Природное явление описывается как возникновение крутолобой волны до 4–5 метров высотой, которая с большой скоростью и сильным гулом мчится вверх по реке, затопляя и разрушая берега. Возникает волна во время приливов.

Возражаю сам себе. Где одна из величайших рек мира Амазонка и где «малюсенький» Термодонт! Можно ли сравнивать приливы Атлантики и Черного моря?!

Возражаю на свои возражения. При северо-восточных штормовых ветрах в снесенной сейчас части русла, текущего через низкие берега равнины Фермодонта, вполне могла возникать гремящая приливная волна. У реки Амазонки практически отсутствует дельта, какая есть у Волги, Кубани, Дона. У рек южного берега Черного моря из-за близости глубоководья дельт и островов перед устьем тоже нет. Я предполагаю, что дельта реки, заросшая камышом и прочей растительностью, не способствует возникновению поророкоя.

Вот Вам пока одно обоснование «катящегося со страшным рокотом среди моря Термодонта» Гая Валерия Флакка.

Об одинаковости названий реки в Южной Америке Амазонки и кавказских амазонок у меня пока и версии нет, признаюсь откровенно!

Хотя, впрочем, извольте!

Рис. 16. Амазонка с мечом и со щитом

Мысли вслух

Это от темы нас не особеннно отвлечет. Тем более что предгорья Атласа в северной Африке тоже один из центров локализации амазонского царства (царств). Тут же рядом Гибралтарский пролив, обеспечивающий выход в Атлантику.

Если не брать пример с Колумба, с упорством, достойным уважения, «продиравшегося» в Новый свет через самую широкую часть Атлантического океана, то получится следущее путешествие с билетом в один конец.

Используя Канарское течение и устойчивые ветра северо-атлантического максимума, можно пройти вдоль берегов Западной Африки с промежуточными остановками на островах Мадейра, Канарские и Зеленого Мыса. Далее Северо-восточные пассаты доставят Вас прямо к устью Амазонки. В Вашем распоряжении будет весь север Южно-Американского континента, населенный индейскими племенами. Если последний отрезок пути покажется Вам слишком утомительным, то по дороге можно будет заглянуть к атлантам, на их погрузившуюся сейчас в морскую пучину Атлантиду.

Но можно и напрямик, пассаты донесут, а Южное пассатное течение подправит Ваш путь к Амазонке. У нее, кстати, есть известные притоки – Мадейра, например, а также Иса, Исана, Пурус. Слог «пу» наверняка что-то обозначает индейского, поскольку присутствует в названиях рек в Бразильском штате Амазонка, что на западе Амазонской низменности (Жапура, Путумайо, Пурус). О корнях-слогах «ис» и «рус» я скромно умолчу, надеясь на догадливость моих читательниц и читателей. Пусть это будут мысли вслух по поводу отплывших с юга Франции русов (потомков исседонов) и не приплывших в Новый свет, подобно Эрику Рыжему от викингов.

Однако продолжим...

По словам Клитарха Фалестрия, царица амазонок прибыла к Александру Великому от Каспийских ворот и Термодонта настоящего, потому что до его «тезки» на Черном море шесть тысяч стадиев, а от Терека вдвое меньше.

Пятый район локализации амазонок получается сложным. Амазонки названы основательницами городов Эфес, Смирна, Кима и Мирина. Города эти по свидетельству греков, не только основаны амазонками, но получили от них свои имена. Известны также могилы и памятники амазонок.

 Эфес и Смирна являются портами в Эгейском море на лидийском побережье. «Эфес» с греческого – начало сопровождения караванов конвоем (мой перевод). Смирна – ее название приводит нас к благовониям Аравии.

Кима – Керавнские горы в Иллирии, ныне Кимара. Это за скифскими владениями на Истре (Дунае), куда был совершен один из походов амазонок. А в Албании, где второй район локализации амазонок, тоже Керавнинские горы! А тут еще на картах в соседнем Эпире подозрительный город Додона в религиозном центре, куда от самых исседонов доставляли загадочные начатки, укрытые соломой от любопытных глаз.

Загадки, тайны, опять загадки. Может, это греческие служители многочисленных культов заказывали и приобретали через посредство караванной торговли исседонов индийские благовония в обход блокированных персами Смирны и Эфеса во времена греко-персидских войн?

Мирина – где-то вблизи Трои на правом берегу пролива. Тут же могила Мирины.

Подозрительно название Халкедона в этом же месте на берегу пролива. Медная река, река кузнецов по железу (стали) (мой перевод).

Рис. 18. Амазонка с копьем и луком

Фемискира – столица амазонского царства, была расположена в устье Терека (древнего Термадонта) со славным дворцом.

Кладоискатели, внимание! Сокровища столицы амазонок

 Локализовать место Фемискиры и отыскать ее городище, возможно, поможет сопоставление дельт Терека, Кубани и Дона, а возможно, Куры и Аракса. Вероятно, поможет в этом реконструкция береговой линии Каспийского моря по картам Птолемея. Реконструкция приведена в четвертой главе.

Аммиан Марцеллин обобщает в более позднее время, что «в другой стороне близ поселения амазонок живут аланы, обращенные к востоку и рассеянные между многолюдными и обширными племенами их владения приближаются к азиатским землям и простираются до самой реки Ганга, пересекающей индийские земли и впадающей в южное море».

Как видим, весь торговый путь из Индии, как предшественник Великого Шелкового пути, по свидетельству римского географа, взят аланами и амазонками под охрану и контроль.

Великий Шелковый путь

Великий Шелковый путь – условное название сети караванных дорог, соединявших в древности восток и запад Евразии. Он сложился в конце II века до н. э., начинался в Чанъани (Китай), а заканчивался в Риме. Путь шел через безводные пустыни, труднопроходимые горы, ледники, ущелья и реки.

Давайте подумаем.

 Богатые племена кочевников тоже занимались караванной торговлей, которой очень живо интересовались и способствовали персы еще при Дарии I.

Персы строили царские дороги с блок-постами через каждые 25 километров. Собирали со всей Азии драгоценные металлы для обслуживания этой торговли. Содержали гигантский по тем временам морской флот.

Не отставали от персов и их конкуренты – греки. Прокладывали новые морские маршруты в обход Персианы (аргонавты). Воевали с персами, воевали с пиратами.

После походов Александра была вовлечена в мировую торговлю и Индия, потом через соседей и собственными экспедициями открыл себе дорогу на запад Китай, дотянувшись своими товарами до самого Рима.

Как видим, не отставали в своих пристрастиях к восточным богатствам и сменившие персов и греков римляне, которые рационализировали Шелковый путь.

Варрон прибавляет также, что «во времена походов Помпея было исследовано, что из Индии можно в семь дней прийти в Бактрию к реке Бактру, впадающей в реку Окс, и с этой реки по Каспийскому морю проехать до реки Кира, и что индийские товары не более как в пять дней могут быть доставлены сухим путем в Понт к Фасису».

Проведем локализация римской рационализации.

Из долины реки Инд, мимо Гиндукуша, через проходы в горах попадаем в долину притока Амударьи, потом в саму Амударью и по ее рукаву (Узбой), долину которого наследует Каракумский канал, попадаем в Каспийское море южнее Красноводска. Далее плавание через Каспий и сухим путем – через Албанию, Иберию, Колхиду к Черному морю.

Шло время. Рушились царства и империи, изменялись маршруты караванов и торговых судов. В этой мировой торговле «крутились» все большие (гигантские) деньги.

Вместе с торговлей менялся мир. Одно лишь оставалось неизменным. Потоки товаров и денег необходимо было охранять!

А мы вслед за греками продолжаем изумляться.

 Откуда брались отряды амазонок?

 Кто воспитывал, обучал и экипировал этих всадниц-воительниц? На какие средства?

Почему это «девица не выйдет замуж, пока не убьет врага?»

Обратите внимание: не раба, не случайного бродягу, а врага настоящего, обученного, вооруженного и экипированного.

Откуда эти враги брались и кто на них указывал, что они враги?

 Не следует ли из подобных фраз, повторяемых античными авторами на все лады, всеобщая, и женская в том числе, воинская повинность в отдельных племенах?

Обратите внимание на несколько странный по сегодняшним нашим представлениям стимул для амазонки: мужененавистницы, мужеубийцы, возможно, лесбиянки – выйти замуж.

Наверняка меотийская молодежь формировалась в отряды по половому признаку, что обеспечивало этим отрядам максимальную боеспособность, но и порождало проблемы воспитания и организации быта отрядов при длительных «командировках».

            Хотя меотийская молодежь гибнет в вечных войнах, однако никогда на богатой почве нет недостатка в населении.

Послушай античных авторов, так подумаешь, что амазонкам и заняться было нечем, кроме как встречаться по ночам на горах с гаргарейцами, халибами, аримаспами и т. д. и т. п.

На самом же деле железоделательные, оружейные, ювелирные центры Кавказа и Малой Азии тщательно охранялись отрядами амазонок, и не только ими, как стратегические районы развивающейся цивилизации.

Были и наставники-патриархи амазонско-военно-торгового-изыскательского движения.

Гай Валерий: «Ведет рати от гирканских лесов святой пророк Ван; уже третье поколение Скифии видело его воспевающим мужественных миниев и ветрила корабля «Арго». Его наставлениями богаты и индийцы, и лагейские молодые всходы стовратных Фив, и вся Панхаия, захваченная рипейским триумфом».

Гай Плиний: «От Мара или Дурии идет граница между свевами, Ваннианским царством и вышеназванными племенами».

Так что Панхаия – не фантастический остров в Эритрейском море, населенный индийцами и скифами, а конкретный полуостров Индостан между реками Инд и Ганг, до которого и простирались владения амазонок и верхних аорсов. А рипейский (северный) триумф – это крупный коммерческий успех северных маршрутов Великого Шелкового пути, в то время как южные маршруты были, возможно, блокированы финикийскими пиратами.

Рис. 18. Царство амазонок: столица, города, ристалища, памятники, караванные пути, охраняемые оружейники, походы

Легенда к карте – на рис. 18. F – столица царства амазонок Фемискира локализуется устьем аланской реки Термадонта – древнего Терека; 1–5 – районы локализации амазонок античными авторами; K, M, S, E – города, основанные амазонками (Кима, Мирина, Смирна, Эфес); белыми линиями указаны места известных походов амазонок, в том числе заморских; красными прямоугольниками обозначены железоделательные, оружейные, ювелирные центры, охраняемые амазонками (горы халибов и аримаспов).

Один за другим на протяжении веков античные авторы пересказывают «басни» об амазонках. Тут и прижигание правой груди девочкам их матерями, и необходимость убийства девицей врага, прежде чем та выйдет замуж, при возможной перспективе остаться старой девой. Награждали их разными эпитетами. Богини – никак не меньше! Вот пример.

Гай Валерий Флакк Сети Бальб – эпический поэт, живший во второй половине I века н. э. Его поэма «Аргонавтики» является вольной передачей Аполлония Родосского и его латинского подражателя Варрона Атацинского:

...Проходит мимо Галис, и текущий длинными изгибами Ирис, и катящийся со страшным рокотом среди моря Термодонт, посвященная Марсу (Арес) и богатейшая добычей река, которой дарит коней и обетные секиры дева, когда с великим триумфом возвращается через каспийские теснины, влача в плен массагета и мидянина. Это – исконное поколение божеской крови, их родоначальник – бог…Халибы названы по имени Халиба, сына Ареса».

По этому описанию получаем подтверждение локализации обитания амазонок возле племени халибов в верховьях современной реки Чороха и Евфрата. Из этой области персы получали дань металлами (золотом, серебром, железом).

По свидетельству Диодора Сицилийкого (90–91 до н. э.) Арес и Артемида Таврополе – бог войны и богиня, которым поклонялись амазонки. Ставрополь, Ставропольский край и Ставропольская возвышенность в названиях своих, очевидно, сохранили это пристрастие амазонок, свидетельствуя о северокавказском их происхождении и правильности моих локализаций.

Подтвердить локализации могут археологические раскопки в местах, мною указанных. Кладоискатели могут их «оконтурить», дайверы – проверить и детекторами прощупать.

Шум, гам, тарарам в горных проходах Эльбурза, что на южном побережье Каспийского моря. Это отряд амазонок возвращается с задания, таща на арканах связанных мидян и массагетов. Этот спектакль – как устрашение тамошним и местным «бандюкам». Свидетельством локализуется район боевых действий отрядов амазонок в Гиркании и конкретизируются их враги: бандиты-мидяне и бандиты-массагеты.

Если Галис и Ирис локализуются современными реками Ешил-Ермак и Исис, то Термодонт, локализуемый маленькой рекой (на моей карте без названия), не вызывает особых восхищений и был скорее местом водопоя у тренировочного лагеря и ристалищ амазонок. А настоящий Термодонт, грохочущий высоко в горах в Дарьяльском ущелье между двумя морями Черным и Каспийским («катящийся со страшным рокотом среди моря») (вторая версия, как конкурент поророкою–гремящей волне) не шел со своим скромным «тезкой» ни в какое сравнение.

Рис. 19. Фигурки погонщиков и верблюдов каравана. Позолоченная бронза

Интересно разобраться с тактикой охраны караванов амазонками. Древние авторы постоянно подчеркивают узость горных караванных троп в теснинах. В этих условиях неожиданно напасть на караванщика и утащить пару тюков в горы было, наверное, не так уж и трудно. Видимо, метод устрашения бандитов был действенной мерой поддержания безопасности на караванных путях.

Амазонские мотивы в античной литературе многочисленны и разнообразны.

Тут и пиратство со святотатством: амазонки и Ахилл, Нападение на кораблях и лошадях и заморские походы, описанные Страбоном: «Войско дошло до Ионии, предприняло заморский поход до Аттики» – это уже самый юг Греции!

Страбон удивляется легендам об амазонках и не понимает, как племя может состоять из одних женщин и быть боеспособным. Например, царица амазонок покорила всех соседей до Танаиса, потом состоялось покорение скифских племен вплоть до Фракии. Взята была добыча и построены в столице амазонок Фемискире великолепные храмы.

 Другая война докатилась до Сирии.

Неясно, кто были греки – выходцы с острова Эвбея и Фракии (в Александра войсках?): враги или союзники амазонок?

Фалестрия, царица амазонок, прибыла к Александру от Каспийских ворот и Фермодонта, а до него 6000 стадиев. Два Фермодонта было; один из них, вероятно, Терек – Термодонт!

Очевидно, во время этих походов амазонки в дополнение к своим отрядам мобилизовывали и скифские молодежные отряды (воинов-псов). Не воевать же скифам было с собственной молодежью, тем более что походы осуществлялись с целью наведения порядка на караванных путях, в защиту торговли и справедливости, под покровительством почитаемых скифами богов. – Ареса и Артемиды.

Пример тому – легенда о происхождении савроматов у Геродота. Скифы не стали с амазонками воевать, а послали к ним молодежный отряд со странным заданием, невзирая на грабежи и разбои со стороны амазонок.

Там, где с тяжелыми, кровопролитными боями не прошел бы и полк мужчин, успешно проходил, утверждая порядок и справедливость, отряд дев-воительниц, обрастая на своем пути, подобно лавине, привлеченной скифской молодежью.

Восхищали амазонки и их царицы также и греков. Царица амазонок устроила тридцатидневное свидание с самим Александром Македонским. В ярком контрасте с домашними женщинами – богинями выглядели амазонки, участвуя в боях и сражениях, обладая умом и военными талантами, геройски погибая в битвах, занимаясь мужскими делами: охотой и военным искусством в мирное время.

Возможно, сыграло на руку их популярности в древнем мире возмущение притеснением оружейников-аримаспов исседонами и скифами-мужчинами. Дружба с гаргарейцами ради продолжения племени…

Всем этим и можно объяснить успешные их походы.

Отметим и общую с савроматами склонность к исправлению породы, природы своей. Калечили мальчиков, выращивая домашних рабов по половому признаку, прижигали грудь девочкам, один глаз соседям-аримаспам, тут и деформация черепа у савроматов и алан – длинноголовые избирались в вожди, и татуировки на теле, и т. д.

Рис. 20. Караван на маршруте

На рис. 20 хорошая иллюстрация к описываемому сюжету. Вот вышел из среднеазиатского города караван. «Наши» девы примут на себя охрану у горных теснин южного побережья Каспийского моря в Гиркании и доведут караван до самых портов на лидийском побережье Эгейского моря. После чего в обратный путь с новым караваном, груженным греко-римским золотом и серебром, отряд двинется от города Эфеса (в переводе начало сопровождения караванов). Отдых у Фермодонта примерно в середине контролируемой части Шелкового пути будет совмещен с конноспортивной подготовкой на ристалищах Фемискирской долины. Далее к халибам за новыми мечами. Сдача каравана другому отряду в Гиркании и возвращение домой мимо кольчужников и ювелиров – аримаспов. На Дон-Танаис (в Аланию).

Ветеранки еще одной древнейшей профессии.

О них писал Полиен, уроженец Македонии. Жил во II веке н. э. Автор сочинения «Военные хитрости» (162)

Мои комментарии приведены обычным шрифтом.

Тиргатао

Меотиянка Тиргатао вышла замуж за Гекатея, царя синдов, которые живут немного выше Боспора. Этого Гекатея, низложенного с престола, снова посадил на царство боспорский тиран Сатир, причем выдал за него свою прежнюю жену.

Тиргатао взяла и вышла за царя… чего уж там мелочиться... замужество за царями – дело житейское!
 Сарматы, савроматы, а потом аланы заменили собою меотскую знать. Об этом свидетельствует исчезновение курганов, подобных майкопскому в последующие века. Тиргатао названа меотиянкой, а не меоткой, которая не могла быть уже знатного (царского) рода, в отличие от меотиянки – знатной           дамы царственного племени, живущего на озере Меотиде. Имя ее перекликается с засвидетельствованным у Геродота скифским именем Таргитай, чем удостоверяется его этнографиче­ская подлинность и подтверждается не меотское, а скорее скифо-сарматско-аланское происхождение Тиргатао.

 Гекатей, любя меотиянку, не решился погубить ее, а заточил ее в сильной крепости и приказал жить под cтражей; но Тиргатао успела бежать, обманув стражу.

Оказавшись между двух огней, струсил Гекатей, не решился ни на какие действия, опасаясь кровной мести. Вчитайтесь, пожалуйста: приказал жить под стражей и заточил ее в сильной крепости, как-то не очень вяжется с Tиргатао успела бежать.

 Привер­женцы Гекатея и Сатира с большим рвением принялись ис­кать ее, опасаясь, чтобы она не склонила к войне меотов; но поиски были напрасны: меотиянка, идя по пустынным и ска­листым дорогам и днем скрываясь в лесах, а по ночам про­должая путь, пришла наконец к так называемым иксоматам, где были владения ее родственников.

Как видите, меотиянка к меотам не пошла, а пошла к иксоматам, откуда и родом была, во всяком случае по отцу – вождю племени.

 Не застав в живых своего отца, она вступила в брак с его преемником и склонила иксоматов к войне. Приведя с собой многие из воинственных племен, живших вокруг Меотиды, она сильно опустошила набегами принадлежащую Гекатею Синдику, а также причиняла вред и царству Сатира, так что оба они принуждены были искать мира, послав просьбы и дав в за­ложники Сатирова сына Метродора.

Вернув себе власть, благодаря новому замужеству, она не только сумела поднять на врагов свое родное племя, но и привлекла соседние (тоже воинственные) и, возможно, зависимые племена.

Тиргатао согласилась примириться, но ее противники, примирившись, не сдержали клятвы. Именно, Сатир уговорил двух своих друзей совер­шить покушение на жизнь Тиргатао, явившись к ней под ви­дом просителей. Когда те бежали к ней и Сатир стал требовать их выдачи, то Тиргатао, чтя право убежища, часто по­сылала к Сатиру письма, желая спасти людей, прибегнув­ших к ее защите.

Вот Вам и меотиянка! Воин, разведчик, дипломат, с образованием и воспитанием!

Но эти последние улучили случай напасть на нее: в то время, как один стал говорить с ней о важных будто бы делах, другой обнажил меч и совершил покушение, не удавшееся потому, что пояс Тиргатао отразил удар.

К месту пришелся и волшебный (не иначе) пояс амазонки (амазонки на заслуженном отдыхе, в запасе уже, а не в строю, не в действующей армии). Она уже убила врага, и, видимо, не одного.

Сбе­жавшиеся телохранители обоих подвергли пыткам; они соз­нались в замысле пославшего их тирана. Тогда Тиргатао снова начала войну, умертвив заложника, и подвергла стра­ну всем ужасам грабежа и резни, пока сам Camиp не умер с отчаяния; сын его Горгипл, наследовав престол, сам явился к Тиргатао с просьбами и богатейшими дарами и тем прек­ратил войну.

Амага

Амага, жена Медосакка, царя сарматов, живших на Понтийском побережье, видя, что муж ее предается роскоши и пьянству, по большей части сама чинила суд и расправу, са­ма расставляла гарнизоны в своей стране, отражала набеги врагов и помогала обижаемым соседям.

Кто она – одаренная самоучка столь мудреных мужских военных наук и навыков управления и судопризводства?

Блестящая слава о ней разнеслась по всей Скифии, так что и жившие на Таври­ческом полуострове херсонесцы, обижаемые царем соседних скифов, попросили ее принять их в число союзников. Амага сначала послала скифскому царю приказание прекратить свои набеги на Херсонес; когда же скиф не послушался, то она выбрала 120 человек, сильнейших душой и телом, дала каж­дому по три лошади и, проскакав с ними в одни сутки 1 200 стадиев (210 километров), внезапно явилась ко двору царя и перебила всех стражей, стоявших у ворот.

Истинный вождь – Амага, а к этому еще и прекрасная наездница и отчаянный вожак! Рекордсменка древнего конного марафона!

 Скифы пришли в смятение от не­ожиданности и вообразили, что нападающих не столько, сколько они видели, а гораздо более. Амага же, ворвавшись со своим отрядом во дворец, убила царя и бывших с ним род­ственников и друзей, страну отдала херсонесцам, а царскую власть вручила сыну убитого, приказав ему править спра­ведливо и, помня печальную кончину отца, не трогать сосед­них эллинов и варваров.

Только откуда такая любовь к справедливости, порядку в стране (в регионе), и расположение к херсонесским эллинам? А жестокость, но справедливость к местным варварам откуда?

Про Бабу Ягу и варягов (для взрослых)

Baba-Yaga & vikinges (varjages) (for adult)

(For family reading all speaking in Russian)

Яга-баба всем ведьмам на большая. 
У яги-бабы один зуб, да и тот клык.

В. Даль

Расскажу я Вам о своей версии происхождения предков восточных славян и предков викингов от ранних алан и гунно-алан.  Подробнее с версией можно познакомиться по материалам сайта «Забытая русская история». Напомню суть ее.

Ко II веку н. э. в степях Северного Причерноморья сформировался многочисленный союз аланских племен с центром на нижнем Дону – древнем Танаисе. Это был серьезный военный противовес греко-римской колонизации региона. На карте соглядатая римлян Птолемея мы видим многочисленные могущественные племена союза: роксаланов, языгов, скифо-алан. Они размещаются вокруг Азовского моря – древней Меотиды. Рядом с этими племенами располагается загадочное племя амазонок. По соседству с аланским союзом, в низовьях Днепра (река Киркина у Птолемея), между роксаланами и бастарнами локализовано племя гуннов.

Решая историческую задачу Гумилева о двухвековой мирной жизни гуннов, прихожу к выводу, что гунны тоже входили в аланский союз племен и принимали участие в его военных акциях в Закавказье, на Дунае и в Иудее. По Гумилеву, племя гуннов – это орда (войско) хуннов азиатских, переселившихся к Меотиде и Танаису. Хунну – гунны – «бандюки» от природы и их мирная жизнь в два века длительностью – это ведь полная нелепость! А за два века они вполне могли стать гунно-аланами.

Аланы провели с римлянами две неудачных войны, вероятно, за наследство греческих городов Причерноморья. После этого им пришлось еще сформировать экспедиционный корпус для кампании римлян в Британии.

Ну, и в результате у алан случился очередной «бабий бунт», свидетелями которого стали готы и их король, прибывшие на Днепр и Дон с Балтики. Благодаря этой измене (предательству) аланских баб-амазонок и гуннов-дружинников в аланском племени, гунны (гунно-аланы) сменили алан-танаитов во главе аланского союза племен. Дополнительно гуннами были мобилизованы родственные племена из-за Волги (река Ра у Птолемея). Мобилизация эта и принимается историками за нашествие гуннов. Аланские женщины-амазонки ушли с гуннами в Европу воевать за римское наследство. Оставшись без женщин, аланы тоже ушли с Дона (Танаиса) к своим соседям, оружейникам-славянам из племени антов, отомстив готам за уничтоженную верхушку славянского племени.

Так аланские племена стали родоначальниками племени восточных славян – русов по мужской линии и одновременно вместе с гунно-аланами – родоначальниками предков скандинавов – викингов по женской линии. Случилось так потому, то после разгрома гуннского союза (не без участия алан разгром тот был) потомки гунно-алан бежали в Скандинавию, а потомки алан вернулись к антам на юг Русской равнины.

Рассмотрим лингвистическое (языковое) доказательство этой версии этногенеза (происхождения народов), не забывая, что со времени описанных событий прошло около пятнадцати веков. В доказательстве будем использовать следы, оставленные в языках народов-потомков тех древних племен.

            Кстати, вот древняя языковая метка происхождения донских племен: савроматов, аорсов, аланов, язигов. Древнее название реки Дон – Танаис. «Тана» как и «дон» с аланского – вода, река. «Ис» – от исседонов Геродота и Аристея. Все вместе получим: Танаис – тоже река исседонов, народа, жившего на древнем Тереке – амазонском Термадонте. «Терма» – предел стремлений, мета на ристалище, «дон» – река, «та» – указатель множественного числа на аланском, поскольку речек с корнем «дон» даже сейчас в тех краях много!

Итак, главными занятиями аланских амазонок, по свидетельству Геродота, были охота и война, еще со скифо-савроматских времен. А (по секрету, только Вам, тс-с-с-с!) амазонки занимались охраной караванов международной торговли с Индией, а затем и на Великом Шелковом пути с Китаем.
 Название «охоты» с иранского языка (скифского, сарматского, аланского) или с гуннского донесли до нас шведский язык: «jakt» или «ha”g» и немецкий: «Jagt». Скорее с гуннского, поскольку на осетинском (аланском) «охота» будет «cwan» – суан. В русском языке слова ягдташ (охотничья сумка) и егерь (охотник, стрелок), говорят, заимствованны из германского. Пусть так, хотя я этому не верю.

Зато у русских с тех незапамятных времен в фольклоре сохранился сказочный персонаж «Баба Яга», «baba-Yaga» на английском, «Weib-Jagd» или «Hexe» на немецком. Утонченный французский не знает слова «баба», но Ягу тоже донес до наших дней в суровом «la guerre» – лягер – война. К слову, французы говорят, что наши русские сказки самые страшные...

Перевод прост: баба-охотница, баба-воительница. То есть – амазонка. Если слегка облагородить это прозвище русской ведьмы, а греки и римляне считали амазонок племенем божественной крови, то получим Артемиду Таврополе по-гречески или Диану-охотницу из римского пантеона небожителей. Артемида (Диана) с Аресом (Марсом) – богиня и бог войны, которым поклонялись и сами амазонки.

Щербаков пишет, что потомки аланских амазонок, гунно-алан и аборигенов Скандинавии свеаров – называли себя по-разному: потомками асов и ванов (по скандинавскому циклу мифов и песен), данами, норманнами (северными людьми), затем викингами (перевода нет, хотя есть у нас из нечисти Вий по Гоголю). Европейцы их называли «маджус», византийцы – «варангами». Для нас важно первое самоназвание, ведь «ас» и «алан» – синонимы на осетинском языке.

Потомков бывших соплеменниц по аланскому племени ближе всех знали русы (восточные славяне) и называли их варягами. Как же иначе, – родня ведь, пусть дальняя.

Делим термин на части. «Вар»-«яг». Вторую часть мы уже разобрали выше. Воин-охотник это. Займемся первой. В переводе с осетинского «uart» означает «щит», в переводе с венгерского «var» – тоже «щит», а немецкий дает для «щита» – «Wer-be-fla”che». Немудрено. «Немые» немцы – говоруны знатные, слова как бисер нижут!

Обращаю Ваше внимание, что осетины – наследники языка алан, хотя народ кавказский, а Венгрия по-немецки и сейчас называется «Ungarn» – «(H)-un-garn» (гуннская пряжа или гуннский рубец-желудок), и их можно считать потомками гуннов. В результате перевода получаем «расшифровку» с гунно-аланского – русское название скандинава-викинга-варяга – «воин-охотник со щитом» – пра-пра...правнук нашей «Яги-бабы»!

Для пущей убедительности в качестве иллюстрации привожу картину Н. Рериха «Заморские гости». Наверное, именно в таком виде появлялись перед русичами дальние (но наглые и нахальные) родичи – норманны-скандинавы-варяги-викинги, охотники (добытчики), то пираты, то купцы со щитами вдоль бортов своих драккаров. Одним словом: ва-ря-ги – потомки аланских амазонок – баб-яг!

Рис. 21. «Заморские гости» Н. Рериха

Рис. 22. Всадник, похожий на гунна, на меловых горах Англии

Это далеко не единственное доказательство моей версии этногенеза восточных славян (русов) и древних германцев-скандинавов (викингов). Англичане считают, что Британская империя, как и Русская, создана их предками – викингами. Частично они, видимо, правы.

Вот совсем недавняя находка. Ф.Р. Патури в книге «Величайшие чудеса и загадки нашего мира», в главе «Кони богов...», пишет, что конь – священное животное у германо-скандинавов. (У восточных славян, кстати, тоже.) Приводит многочисленные примеры огромных наскальных рисунков в холмистой части Англии и Швеции. Свидетельствует, что все они изображают лошадей или всадников, похожих на гуннов (рис. 22). Сетует, что никто не знает когда была создана знаменитая уффингтонская «Белая лошадь». Я думаю, что прозрение скоро должно наступить. Века (100 лет) не пройдет!

Другие доказательства: от археологии, от антропологии и краниологии, от этнографии и лингвистики и многих других научных дисциплин – можно посмотреть в первой моей книге или на сайте. Там же есть выставка-продажа моих книг по древнейшей истории и палеогеографии региона юга Русской равнины с его тайнами, загадками и продолжающейся поныне катастрофой планетарного масштаба.

Поход аргонавтов по северному Океану вокруг Европы

Многие сказочные, даже с точки зрения античных авторов, сюжеты легко поддаются локализации на основе воссозданной мною географической ситуации геродотовского Северного Причерноморья.

Диодор Сицилийский (90–21 до н. э.) – историк. Уроженец города Агирия в Сицилии. Жил в Риме. Путешествовал по Египту и странам Средиземноморья. Автор сводной «Исторической библиотеки» в 40 книгах.

Описывает подвиг аргонавтов (удивительный и достопамятный). Когда аргонавты после похищения руна узнали, что царь колхов Ээт своими кораблями занял устье Понта (на Босфоре Фракийском), то они совершили «круиз» вокруг Европы по реке Океан, войдя вновь в Средиземное («наше» – их) море у Гадеса, то есть с противоположной его стороны от Босфора.

Прокомментирую греческую «кругосветку», приводя текст Диодора курсивом, а пояснения мои обычным шрифтом.

Итак, начали. За описанем можно следить по рис. 23.

Проплыв вверх Танаиса до его истоков...

От Колхиды, вдоль восточного берега Черного моря, используя попутные морские течения, аргонавты проплыли легко. Киммерийский Боспор и «маленькая моя Меотида», тоже были успешно преодолены настойчивыми греками. Ну а там Дон, потом Маныч до самых истоков. Преград мореходам особенных нет, только лето идет к своей макушке – июню-июлю...

...И, перетащив в одном месте корабль по суше, они уже по другой реке, впадающей в Океан, спустились к морю...

Волок в реку Куму был организован мореплавателями севернее современного города Южно-Сухокумска, далее сплав по Куме в Каспий.

...И проплыли от севера к западу, имея сушу по левую руку, очутившись недалеко от Гадир (Гадеса), они вступили в наше море...

Далее, налево вдоль берега Каспия, устье Волги (река Ра у Птолемея), вверх по Волге – волок в Дон.

Есть вероятность, что в древности существовал рукав Дона в Каспий, тогда обходимся и без еще одного волока, поднимаясь по этому рукаву прямо в Дон. Этот рукав угадывается сейчас по древнему руслу и дельте на склоне Прикаспийской низменности у современного города Сарпа и цепочке озер от этого города почти до Волгограда. Часть бывшего русла этого рукава Дона сейчас, вероятно, наследует Волго-Донской канал.

Ну а далее – на запад и на запад, вслед за заходящим солнцем, догоняя заканчивающееся лето. По Дону до «маленькой моей Меотиды», на юг по Меотиде и вновь на запад, ускоряемые морскими течениями вдоль северных и западных берегов Черного моря – Понта Евксинского (гостеприимного) в древности. И наконец – на юг, вдоль западного берега Понта.

Рис. 23. Маршрут аргонавтов с золотым руном и Медеей. «Бегство» от Ээта

«Кругосветка» состоялась! Уплывали аргонавты на север по Понту, Боспору Киммерийскому и Меотиде на северо-восток по Дону, на юго-восток по Манычу, на восток по Куме, на север по Каспию и каспийскому рукаву Дона, на юго-запад по Дону, на юг по Меотиде на запад по Черному морю, на юг вдоль западных берегов Черного моря.

Естественно, что Ээт со своими кораблями не дождался беглецов у устья Понта. Осенью штормы в Понте начались – конец навигации!

Естественно, что Ээта с его кораблями в проливе не оказалось – для аргонавтов это ведь «другой» пролив из Океана в «наше» море, у Гадеса.

Кстати, двигающиеся скалы в устье Понта назывались Симплегады. Вам не кажется это подозрительным? Вот и аргонавтам не казалось, тем более что и названия эти они сами придумывали по праву первопроходцев, а историки их уже перевирали: каждый на свой лад! Предсказываю течение реки Океан преимущественно с востока на запад. Греки сплавлялись по ее течению. (Рукав Дона в Каспий или Волгу – не в счет!)

Гадес – у греков место входа в загробный мир (Аид). Этих входов (для удобства) было несколько, так что запутать слушателей, развесивших уши, внемлющих рассказам героев, было элементарно, тем более что герои и сами могли запутаться.

Золотодобытчики и старатели, внимание! Коренное и россыпное золото Большого Кавказа.

Должно быть золото в россыпях на Кавказе. Ведь уже почти три тысячи лет с библейских времен трудятся кавказские реки, речушки и ручьи по его добыче и обогащению. Вот Вам где понадобятся металлодетекторы к туристским ботинкам при походах по благословенному и обласканному природой краю.

Достоверно знаю о рудном золоте в коренных породах и в россыпях в ущелье Баксана в районе возле Баксанской ГЭС и вольфрамового комбината. В шестидесятых годах его селем выносило прямо на улицы города. Так что под видом связиста вполне можно полюбопытствовать, не отвлекая горнопромышленников от их важных дел. Они заняты электричеством и вольфрамом, на что им золото!

Об этом Вашем мероприятии Михаил Юрьевич Лермонтов даже стихи написал: «И железная лопата/ В каменную грудь, /Добывая медь и злато, / Врежет страшный путь». О металлодетекторах он не знал еще ничего, простим классику.

В тридцатые годы бельгийские фирмы «озолотились», скупив «хвосты» заводских отвалов за бесценок. Россия-матушка, кто не грабил тебя? Только ленивый!

Народ в КБР живет добродушный и гостепреимный, жизнь там спокойная, даром что Чечня по карте всего в полусантиметре. Однако призываю к осторожности. ГЭС и вольфрамовый комбинат – стратегические объекты. Как бы охрана не начала стрельбу, разбираясь, что за «минер» шатается по охраняемой территории.

Энциклопедическая справка. Терек. Дарьял

ТЕРЕК, река на Сев, Кавказе и Груз. ССР, Сев.-Осет, АССР, Каб.-Балк. АССР, Чеч.- Ингуш. АССР и Даг. АССР. Длина 623 км, пл. басc. 43 200 км кв. Берет начало на склоне Главного или Водораз­дельного хр., из ледника г. Зильгахох. Первые 30 км течет между Главным и Боковым хр., затем поворачивает на С. и пересекает Боковой (в Дарьяльском ущелье), Скалистый хр. и Черные горы.

У г. Орджоникидзе Терек выходит на предгор­ную равнииу, где принимает полноводные притоки Гизельдон, Ардон, Урух, Малку (с Баксаном). От устья Малки протекает в песчaно-глинистом русле с многочисленными островами, косами и отмелями; ниже устья Сунжи разбивается на ряд рукавов и протоков. Впадает и Аграханский зал. Каспийского м., oбpaзуя дельту (пл. ок. 4000 км кв. положение осн. русла на участке дельты неоднократно менялось (с 1941 большая часть стока проходит по руслу Каргалинского прорыва). Питание смешанное, ок. 70% стока приходится на весенне-летний период. Наибольшая водность в июле-августе, наименьшая – в феврале. Ср. расход воды в 530 км от устья (у г. Орджоникидзе – 34 м куб./сек, в 16 км от устъя 305 м. куб./сек. Мутность 400 – 500 г/м куб. За год Т. выносит от 9 до 36 млн. т взвешенных наносов. Ледовый режим неустойчив (ледо­став лишь в отдельные суровые зимы. Т. в низовьях богат рыбой (лосось, форель, сазан, судак и др.). Воды используются для орошения (выведены Терско-Кумский канал, канал им. Ленина и др.). На Т. 2 ГЭС; гг. Орджоникидзе, Моздок, Кизляр. По долине реки частично проходит Военно-Грузинская дорога.

Дарьяльское ущелье

Ущелье реки Терек, в месте пересечения Бокового хребта Большого Кавказа в Грузинской ССР. На протяжении трех километров над руслом поднимаются скалы до 1000 м высотой. По Д. у. проходит Военно-Грузинская дорога. Д. у. было известно древним географам как «Ворота Кавказа» («Аланские ворота»).

Исстари родная Черномория: туристические проекты

Увеселительная прогулка на теплоходе по Черному морю Стамбул (Фракийский Босфор) – Колхида (Фасис).

«Как аргонавты в старину за золотым руном».

Экстремальный проект: Черноморо-Азово-Каспийская кругосветка, или «Бегство аргонавтов от Ээта вокруг «Европы»».

Рис. 25 . Шлюз на Маныче у Веселовского водохранилища

Три моря. Шесть стран. Четыре реки. Волока нет, но есть много (сколько) шлюзов в каналах. Начало водного маршрута у Колхиды в устье Риони. Конец маршрута у г. Стамбула. Протяженность около четырех тысяч километров. Черноморское побережье (Грузия), Черноморское побережье России, Керченский пролив, Азовское море, Таганрогский залив, Дон, Маныч, Веселовское водохранилище, Пролетарское водохранилище, волок в реку Куму, река Кума, Каспийское море, дельта Волги, низовья Волги, Волго-Донской канал, Дон, Таганрогский залив, Азовское море (Россия), Керченский пролив, Крымское побережье, Черноморское побережье, дельта Дуная (Украина), Черноморское побережье (Румыния, Болгария, Турция).

Экстремальный проект: По кавказскому участку Великого Шелкового пути под охраной амазонок

 На велосипедах, автомобилях, лошадях, морем и воздухом.

Вечный город (Рим)

Города амазонок Халкедон (Стамбул), Кима, Мирина, Смирна, Эфес.

Ристалища амазонок у Фермадонта у Понта Евксинского.

Горы халибские. Армения (армено-халибы)

Иберия (Грузия), Осетия, Дарьяльское ущелье, долина Терека – Тер-ма-дон-та (с. Кобан), Кубань. К одноглазым и плешивым, к козлоногим и «людям-медведям» и к грифам, стерегущим золото. На Дон – на Амазонскую реку.

Албания. Каспийский торговый путь (Баку), Кубачи. К гипербореям, армаспам, агрипеям, исседонам, к столице амазонок Фемискире.

Каспийские теснины. Гиркания.

Самарканд. Маршрутами Александра Македонского.

Вы видите, щедрый я автор. Проектами делюсь направо и налево. Правда, подарочки увесистые и не для всякого желудка удобоваримые. Шведы, например, пропагандирующие поход своих исчезнувших на Кавказе викингов, от такого подарка и предложения сотрудничать как-то сразу сникли и ушли в подполье. Не дозовешься! А зря.

Самое время познакомить Вас с собственным «корыстным» использованием добытой информации по древней географии нашего региона. Приступаем к третьей главе.